Нелли Ревенко - Мата Хари

Забегая вперед, заметим, что эта случайная встреча с ничем не примечательным мужчиной стала роковой в жизни Маргареты Зелле. Пьер Ленуар представлял ту таинственную часть французского общества, которая скрыто влияла не только на судьбы многих людей, но и на важные события мировой истории. Он принадлежал к той категории людей, которых следовало опасаться всем и каждому. Отвергнутый танцовщицей мужчина – служивший в контрразведке Франции Пьер Ленуар – поклялся ей отомстить. С этого момента и до последнего вздоха Маты Хари он невидимо присутствовал в ее жизни, раздираемый любовью и ненавистью.

А тем временем отзывы прессы создавали почву для роста популярности леди Мак-Лауд. Газеты писали о необычном влиянии танцовщицы из далеких стран. Английский еженедельник «Кинг» 4 февраля 1905 года в восторженной статье писал о женщине с Востока, в блеске драгоценностей и аромате духов приехавшей в Европу. Репортеры других изданий писали о струе восточной жизни и богатстве красок, которые экзотическая танцовщица внесла в пресыщенное европейское общество. Париж переполняли слухи о сценических представлениях с легким налетом непристойности.

Успех молодой танцовщицы в Париже в 1905 году был не случаен. Ее дебют состоялся в самое удачное время, в период расцвета Прекрасной эпохи – La Belle Époque – европейской, французской и бельгийской истории между последними десятилетиями XIX века и 1914 годом. Лишние деньги, спокойная жизнь привили парижанам интерес и вкус к фривольным и красивым зрелищам. Столица мира благоухала духами и дорогим табаком. Бесчисленные кабаре были переполнены, из ресторанов доносились музыка, звон посуды и гул голосов. Узкие улочки Монмартра заполонили художники, продававшие за бесценок свои картины, за которые десятилетия спустя будут выкладывать баснословные суммы. Парижане жаждали жизни, полной легкомыслия и очарования, развлечений и необузданных удовольствий. Рассыпаясь в комплиментах своим женам, мужчины успевали ухаживать и за чужими. Перемещаясь от одного салона к другому, от одной роскошной спальни в другую, они наслаждались жизнью и благосостоянием. Это было благоприятное время для восприятия танцевальных новаций. Маргарету все чаще приглашали в другие парижские салоны.

Выступление Маргареты у Ванды Киреевской очаровало Эмиля Гиме – лионского промышленника, коллекционера и страстного путешественника. В начале XX века в Париже Эмиля Гиме считали знатоком восточных культур и религий. К тому времени он побывал в Греции, Египте, совершил кругосветное путешествие, посетив Японию, Китай и Индию. Во время своих путешествий Эмиль Гиме собрал необычную коллекцию из предметов восточных культур и религиозной атрибутики. В 1879 году он выставил свою коллекцию в Лионе, а десять лет спустя перевез ее в Париж, в специально построенный музей. Первоначально он задумывался как музей мировых религий, но еще при жизни Гиме приобрел азиатскую специализацию. Сегодня это Национальный музей восточных искусств – музей Гиме: Musée national des Arts asiatiques Guimet .

После вечера у Ванды Киреевской Эмиль Гиме загорелся идеей организовать представление особого жанра восточного искусства для узкого круга ценителей в здании своего музея. Но он не мог представить публике восточную танцовщицу с именем Маргарета Гертруда Зелле или леди Мак-Лауд. Восточной танцовщице требовалось другое имя. После долгого обсуждения с Маргаретой было решено, что для сценического образа восточной танцовщицы как нельзя лучше подходит имя Мата Хари. Как мы помним, в переводе с малайского это значит «око дня», «око зари» или «солнце». Так Маргарету называли в любительских спектаклях на Востоке. Это имя соответствовало тому уникальному образу, который создавала танцовщица. Оно звучало «по-восточному», создавало ореол таинственности вокруг молодой женщины, привлекало к ней все больший интерес.

Выступление Маты Хари в зале музея Эмиля Гиме состоялось 13 марта 1905 года. Второй этаж круглого здания музея из библиотеки превратили в индийский храм. Поддерживающие балкон восемь колонн зала были увиты цветами. Каждую из колонн венчали скульптуры женщин с раскосыми глазами и обнаженными бюстами. За темным парчовым занавесом прятался небольшой оркестр. Везде горели свечи, мягкое мерцание которых усиливало таинственность атмосферы. Их слабый свет не достигал углов небольшого зала, в которых сгустились загадочные тени. Центральное место в зале занимала уже известная из выступления у Киреевской статуя четырехрукого Шивы, который топтал своей бронзовой пяткой карлика. Датированный XI веком, этот экспонат был одним из самых дорогих в коллекции Гиме. Статуя Шивы была искусно освещена прожекторами, установленными на потолке, и окружена кольцом зажженных свечей.