Поэтому я сказал старушке, что самое тяжелое для них уже позади, что ихних мужиков рано или поздно разыщут, и что на новых местах можно будет как-то устраиваться - плохо, но все же будет можно. Старушка вздохнула и перекрестилась.
- Ох уж дал бы Господь. А что плохо будет, так где теперь хорошо? Что там, что здеся, все одно - голод. Земля тут только чужая, холодная земля, что с такой земли возьмешь?
- В этой земле только могилы копать, - сурово сказала баба, не проявившая к моим сообщениям никакого интереса.
- Здесь надо жить не с земли, а с леса. Карельские мужики в старое время богато жили.
- Да нам уж все равно, где жить-то, родимый, абы только жить дали, не мучили бы народ-то. А там хоть в Сибирь, хоть куда. Да разве ж дадут жить. Мне-то, родимый, что. Зажилась я, не прибирает Господь. Кому давно в могилу пора, не берет Господь. А которым жить бы да жить.
- Молчи уж, сколько разов просила тебя, - глухо сказала баба.
- Молчу, молчу, - заторопилась старуха. - А все вот поговорила с человеком - легче стало, вот говорит, не помрем с голоду-то, говорит и здесь люди как-тось жили.
У пристани раздался резкий свисток. Я оглянулся. Туда подошла новая группа ВОХРа, человек десять, а во главе ее шел кто-то из начальства.
- А ну, бабы, на баржу грузись. К мужикам своим поедете медовый месяц справлять.
На начальственную шутку никто из ВОХРовцев не улыбнулся. Группа их подошла к нашему биваку.
- А вы кто здесь такой? - подозрительно спросил меня командир.
Я равнодушно поднял на него взгляд.
- Инструктор из Медгоры.
- А, - неопределенно протянул начальник и прошел дальше. - А ну, собирайтесь живо! - покатывался его голос над толпой баб и ребятишек. В толпе послышался детский плач.
- Ужо четвертый раз грузимся. То с баржи, то на баржу. - сказала старушка, суетливо подымаясь. - И чего они думают, прости Господи.
Угрюмый ВОХРовец подошел к ней.
- Ну давай, бабуся, подсоблю.
- Ой, спасибо, родименький, ой спасибо. Все руки понадрывали. Разве бабьей силы хватит.
- Тоже понабирали барахла, камни у тебя ту-то, что ли, - сказал другой ВОХРовец.
- Какие тут камни, родимый. Последнее ведь позабирали, последнее. Скажем, горшок какой, а без него как? Всю жись работали, а вот только и осталось, что на спине вынесли.
- Работали, тоже, - презрительно сказал второй ВОХРовец. - И за работу-то вас в лагерь послали.
Бабка встала со своего сундука и протянула ВОХРовцу свою широкую мозолистую руку.
- Ты на руку-то посмотри. Такие ты у буржуев видал?
- Пошла ты к чертовой матери, - сказал ВОХРовец. - Давай свою скрыню, бери за тот конец.
- Ой спасибо, родименькие, - сказала старушка. - Дай вам, Господи, может, твоей матери кто поможет, вот как ты нам.
ВОХРовец поднял сундук, запнулся за камень.
- Вот, так его, понатыкали сволочи камней, - он со свирепой яростью ткнул камень сапогом и еще раз неистово выругался.
Странная и пестрая толпа баб и детей, всего человек пятьсот, с криками, воем и плачем уже начала переливаться с дамбы на баржу. Плюхнулся в воду какой-то мешок. Какая-то баба неистовым голосом звала какую-то затерявшуюся в толпе Маруську, какую-то бабу столкнули со сходней в воду. ВОХРовцы, кто угрюмо и молча, кто ругаясь и кляня все на свете, то волокли все эти бабьи узлы и сундуки, то стояли истуканами и исподлобья оглядывали этот хаос ГПУского полона.
К Медвежьей Горе я подъезжал с чувством какой-то безотчетной нервной тревоги. Так, по логике тревожиться как будто и нечего, но в нынешней России вообще, а в концлагере в особенности, ощущение безопасности - это редкий и мимолетный сон, развеваемый первым же шумом жизни.
Но в Медвежьей Горе все было спокойно и с моей спартакиадой и с моими физкультурниками и главное, с Юрой. Я снова угнездился в бараке номер 15, и этот барак после колонии беспризорников, после водораздельского отделения, после ссыльных баб у Повенца, этот барак показался этаким отчим домом, куда я, блудный сын, возвращаюсь после скитаний по чужому миру.
До побега нам оставалось 16 дней. Юра был настроен весело и несколько фаталистически. Я был настроен не очень весело и совсем уж не фаталистически, фатализма у меня вообще нет ни на копейку. Наша судьба будет решаться в зависимости не от того, повезет или не повезет, а в зависимости от того, что мы провороним и чего мы не провороним. От наших собственных усилий зависит свести элемент фатума в нашем побеге до какого-то минимума, до процента, который практически может и не приниматься во внимание. На данный момент основная опасность заключалась в том, что третий отдел мог догадываться о злонамеренных наших стремлениях покинуть пышные сады социализма и бежать в бесплодные пустыни буржуазии. Если такие подозрения у него есть, то здесь же в нашем бараке, где-то совсем рядом с нами торчит недреманное око какого-нибудь сексота.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу