Петр Брагин - Мой век, завещанный потомкам

Весной в 1918 году отец приехал с войны и рассказывал нам, что солдаты не хотят воевать, разбегаются ; кто с ружьем едет домой , а кто бросает оружие; что правительство Керенского свергли и будет теперь у нас Советская власть. И в самом деле был декрет, что вся помещичья земля отходит в пользу крестьян, а фабрики и заводы – рабочим. Рабочие , крестьяне и бедняки были довольны.А богатые , которые имели собственные земли , выражали своё неудовольствие .На сходках сильно шумели, кулаками стучали, доказывали , что свою собственную землю не отдадут даром. Капиталистов , помещиков у нас в районе не было. Но по слухам и печати было ясно, что их фабрики и заводы тоже отобрали. Время настало суровое и напряжённое.

Появились на улицах вооружённые отряды казаков с плетками. Потом прибыл карательный отряд – и пошли обыски, били плётками, а большевиков расстреливали. Осенью 1918 года прибыли к нам японские вооружённые войска для усмирения русских рабочих и крестьян. Началась Гражданская война. Богатый берет винтовку и идёт в Белую армию. А рядом дом – бедный берёте винтовку и идёт в партизаны или в Красную армию.

Их жёны , оставшись дома, бывало вцепится в космы и таскают друг друга , пока их кто-нибудь не разнимет. Кое-где мать с дочкой вцеплялись , отец с сыном, сын с отцом. Сын пошёл в партизаны, а отец к белым и воюют друг против друга. Такие бои были под Волочаевкой , под Тарбагатаем , под Ивановкой. Были случаи отец убивал сына, а сын отца.

Казаки вместе с японцами стали ездить по деревням, искать партизан и сжигать дома. Где нет мужиков , значит хозяин ушёл в тайгу к партизанам. Жгли деревни; Тамбовку , Жариково, Зеньковку, Красный Яр, Ивановку и другие. И вот такая « свистопляска» длилась четыре или пять лет, с 1918 года.

Идёт бывало человек поздно домой с мельницы или с гостей или идёт из города, встречают его верховые;» Стой ! Кто ты такой?» Скажешь, что белый, снимай штаны и получай плёток. Скажешь, что красный тоже самое бьют. А спросишь; « Кто вы такие ?» ,вернутся и еще раз добавят. Ну а дальше уже и не спрашиваешь, так за штаны и держишься и скорее домой.

Японцы устроили в Тамбовке штаб. Заняли только что отстроенную волость, а командующий состав занял большие крестьянские дома. И было всех японцев около 3 – х тысяч. Чуть не каждый день откуда-то приезжали и куда-то уезжали отрядами. Всю площадь , где их разместился штаб, обтянули колючей проволокой в несколько рядов. Центральные въезды в деревню и улиц через квартал обтянуты проволокой. Зимой часов в шесть вечера ворота закрывались, а утром в восемь открывались.А летом вечером в восемь≤а утром в шесть.

Летом в субботу ездили после полей в баню. И на выходной в воскресенье, если опоздал к восьми часам, ворота проволочных заграждений закрылись. И оставайся за деревней или поезжай обратно. Ни какой пощады нет.

У штаба для охраны деревни были установлены пулеметы. На переулках, на окраинах стояли посты.Здесь – крестьянский пост, с другой стороны – японский. Наше дело было молодое; придёшь с полей, хочется побывать на улице, повеселиться, походить с девчатами. Но нельзя. Каждый вечер и ночь стрельба из винтовок и пулемётов. То собака побежит, то скотина выйти со двора, то партизаны придут за чем – нибудь; лекарствами или продуктами, одеждой, другой провизией. Часто приходилось ночевать под пулями.

Однажды ночью ушли у кабанчика два верблюда, на котором он возил вино. И пошли по деревне. Где только они не прошли, Амур ни одной лошади не осталось, изломали всю изгородь. И со страхом галопом бежали к речке Гильчин. Японцы с постов заметили конницу, подняли пулемётную стрельбу; Тревога! Партизаны! Когда разобрались, много лошадей было убито и ранено.

В деревне у нас было много китайцев ,жили они в своих фанзах человек по тридцать – сорок. Работали кто как может.Сеяли лук, подсолнухи и мак.Работали по найму у богатых крестьян.

В феврале у них был праздник , Новый год. Встречают они его тоже в 12 часов ночи. Когда заходишь в фанзу, с правой стороны на красной бумаге приклеено изображение их бога . Поставленно много свечей из картона в 3 – 4 мм.,длинной 40 сантиметров. На палку – черенок прибивают дощечку, на которую приклеивают своего бога. Зажигают свечи и бегут на улицу встречать Новый год. Собираются в один круг и молятся примерно час.А потом после молебна .идут на свой пир, где уже все приготовлено. Кушают пельмени.лапшу, пампушки. И пьют спирт, играют в карты.

Однажды в полночь уселись в кружок среди улицы и лопочут по своему.Японцы с поста заметили кучки людей и закричали; «Бурсувика, партизаны!» и подняли стрельбу из пулемета из пулемёта; Тревога! Не благополучный получился для китайцев Новый год тогда.Убитых не было, а вот раненые были.