Самое раннее воспоминание о папе – когда мне было не больше двух с половиной годиков. Я только что проснулся, а он пришел с работы и ещё не успел снять военную форму. Взяв меня на руки, стал ходить из угла в угол по комнате. Моя голова уютно лежала на его сильном плече, и так было спокойно и радостно, никакими словами не передать. Родился он 1 августа 1935 года в селе Летово, Рыбновского района Рязанской области, то есть в день моего рождения ему до прожитых «четверти века» не хватало всего двух с половиной месяцев.
Родители отца, то есть мои бабушка с дедушкой, расстались во время войны, поэтому деда, Александра Семёновича Гагина, я никогда не видел. Он вернулся с фронта по ранению в 1943-м и, оставив бабушку с тремя детьми, уехал куда-то, где обзавелся новой семьёй. Причина, по всей видимости, банальна по своей сути. Находясь в госпитале по ранению, которое привело его к инвалидности, познакомился там с медицинской сестрой. Вспыхнула страсть, что часто случалось в госпиталях между излечивающимися от ран солдатиками и женской частью медицинского персонала. На фронт больше не попал, комиссовали, но и домой не вернулся, уехав жить к своей зазнобе.
Бабушка, Анастасия Сергеевна, так всю жизнь и прожила одна, воспитав троих сыновей. Старший – мой крестный – дядя Коля, средним был мой родитель и младший – дядя Вова. У бабушки был еще один сын, родившийся то ли в 30-ом, то ли в 31-ом году, которого назвали, как и батю, Анатолием, но он умер в младенческом возрасте. Получается, что бабуля рожала четыре раза и только мальчишек. Помню, как она сокрушалась, что у неё нет дочерей.
– Господи, как было бы хорошо, если бы у меня была хоть одна дочка!
– А почему? – удивлялся я.
– Мальчишки выросли и разлетелись, кто куда. А девочки, они к матерям ближе.
Бабуля была сильно верующим человеком. Всю жизнь трудилась и молилась, не пропуская ни одной службы, ни одного религиозного праздника в Летовской церкви Космы и Демьяна. Часами простаивала у икон в нашем деревенском доме. До сих пор помню её шепот в полумраке горницы и вижу поклоны перед мерцающей лампадкой. Каждый вечер и каждое раннее утро она молилась за сыновей, за внуков, испрашивая у Бога лучшей доли своим близким. И так всю жизнь.
Родилась моя бабушка в октябре 1910 года в деревне Шишкино в середняцкой крестьянской семье Сергея Степановича и Ольги Васильевны Николашиных. Семья была богатой на сыновей: целых пять, а она одна девочка, причём старшая.
Ольга Васильевна родом из деревни Сидоровки, что приютилась в низине, примыкающей к пойме реки Вожа. В трех километрах районный центр, небольшой город Рыбное. Меня всегда удивляло, почему городок, являющийся крупным железнодорожным узлом, и стоящий на берегу речушки, которую переплюнуть можно, получил такое странное наименование. Выяснилось, что в стародавние времена, когда еще и железной дороги-то не было, но неподалеку проходил Самарский тракт, здесь располагались рыбные ловы Свято-Иоанно-Богословского монастыря. 1 1 Свято-Иоанно-Богословский мужской монастырь расположен на правом берегу реки Оки, близ села Пощупово Рыбновского района Рязанской области, в 25 километрах от города Рязани, и в 14 – от села Константиново, родины С.А. Есенина. Видно, именно его упоминает поэт в одном из своих стихотворений: «Край ты мой заброшенный, Край ты мой, пустырь. Сенокос не кошеный, Лес да монастырь…»
А Вожа тогда была судоходной рекой, полноводным притоком Оки. И не стоит забывать, что именно на берегу этой реки в 1378 году Дмитрий Донской, за два года до Куликовской битвы, разгромил полчища мурзы Бегича. Причем изрядная часть ордынского воинства утонула при переправе. Это следует из русских летописей, не обошедших вниманием данное выдающееся событие российской истории. Значит, было в чем тонуть! В наши дни даже трудно представить, глядя на пересыхающую реку, какой она могла быть даже 100 лет назад, не говоря уже о более чем 630-летней давности.
Прадед, Сергей Степанович Николашин с сыновьями Владимиром и Александром
Прадед, Сергей Степанович Николашин, был уроженцем деревни Шишкино, которая до революции относилась к разряду «экономических», то есть принадлежала государству. Это означает, что её жители не знали крепостного права. А вот село Летово, где родился отец моего отца, Александр Семёнович Гагин, некогда принадлежало помещице Феоктистовой и все её насельники какое-то время были «временно-обязанными». После отмены крепостного права помещичьи крестьяне получили вольную, но по закону обязаны были отдать долг за выкупленную государством землю. Получалось, что несколько поколений бывших крепостных крестьян, долг этот выплачивать вынуждены будут пожизненно, не имея возможности покинуть места постоянного проживания.
Читать дальше