Нина Войтенок - Между жизнью и честью. Книга I

По рассказам мамы, брат Герасим объявился только в конце декабря 1940 года. Он прислал домой письмо, в котором сообщал, что всё это время находился в концлагере в городе Кушве, работал на шахте, на лесозаготовках. С ноября 1940 года его освободили из-под надзора, но он продолжил работать как вольнонаёмный. «У моего дружка Васьки срок заканчивается через полгода, я его подожду. Вместе с ним приедем. Подзаработаю деньжат, приеду не с пустыми руками. К лету буду дома», – вспоминала мама строки из письма брата.

Рассказывала, что он был «бедовый», ничего не боялся. Его, шестнадцатилетнего парня, и забрали тут же, вслед за отцом, потому что его возраст представлял социальную опасность для власти. Мать немало слёз пролила о бесследно пропавшем сыне. Горевала и моя мама. Как рассказывала, больше всех она любила Герасима. Он был её заступником в детстве.

Забегая вперёд, скажу, что встреча родных с Бобок Герасимом Алексеевичем произойдёт только после Победы над фашистской Германией. Он геройски будет защищать Отечество, его подвиги будут отмечены высокими наградами. И призван он будет в 1941 году Кушвинским РВК.

Историческая справка.Как известно из материалов архива ГУЛАГа, с 1920 по 1929 гг. в нашей стране существовали лагеря особого назначения. В 1929 г. стали создаваться исправительно-трудовые лагеря. Постановлением СНК СССР от 11 июля 1929 г. «на ОГПУ была возложена задача развития хозяйственной жизни наименее доступных, наиболее трудно осваиваемых и вместе с тем обладающих огромными естественными богатствами окраин нашего Союза, путем использования социально опасных элементов, малонаселенных мест».

В 1930-х гг. ГУЛАГ превратился в крупнейшую производственную организацию страны. Его деятельность распространялась на 17 отраслей народного хозяйства: тяжелую и металлообрабатывающую, лесную и горно-металлургическую, хозяйство, капитальное строительство, транспорт и т. п.

Бюджет ГУЛАГа исчислялся миллиардами рублей, эксплуатация труда заключенных позволяла получать изрядные прибыли, обходясь при этом небольшой дотацией со стороны государства на содержание лагерей.

Для контингента Кушвинского лагеря предстояло построить в кратчайшие сроки дробильно-обогатительную фабрику, литейный и кузнечный цехи, первую очередь шламохранилища, железнодорожные пути, осуществить жилищное строительство.

Кушва – город областного подчинения расположен вокруг горы Благодать на обоих берегах реки Кушва, в 198 км к северо-западу от областного центра Екатеринбурга (Свердловска) и в 50 км северо-западнее Нижнего Тагила. Через район проходит граница Европы и Азии, отмеченная несколькими знаковыми столбами и стелами.

Осенью 1931 года, ночью, на станцию «Кушва» привезли несколько товарных вагонов с «кулаками» (около 1200 человек). Это и были первые жители кушвинского спецпосёлка. Число репрессированных быстро увеличивалось. Репрессированные, высланные в Кушву, это и раскулаченные, и политические, и люди немецкой национальности.

Примечание. Среди привезённых был и мой дядя Герасим.

Посёлок барачного типа на окраине города. Зимой наспех сколоченные бараки промерзали настолько, что наутро в вёдрах находили замёрзшую воду, а на окнах висели сосульки. Спать ложились в шапках. Зиму кое-как перебивались, а летом становилось легче. В лесу появлялись трава, грибы, ягоды.

Из дневников жителей спецпосёлка

«От голода и ужасных условий быта начались болезни. Первыми заболели дети. Дифтерия и скарлатина косили их. Потом появился тиф. Стояли сильные морозы, но снегу было мало. Хоронили всех в одну могилу. Копать могилу каждому не было сил, поэтому получились высокие земляные холмы».

«Порой в день умирало по 10–15 человек. Помню, как впереди меня ехала повозка, груженная покойниками. Вдруг у них стали подниматься ноги. Кучер от страха остановил лошадь и видит, что у девушки, которая лежала на дне повозки, расплелась коса и волосы попали в колесо. Он быстро взял топор, отрубил косу и поехал дальше. Хоронили покойников без гробов в траншее на горе Голой».

Размышления, факты и комментарии

История – это судьбы людей. Народ пишет историю своими судьбами. А судьба – это не личное. Это такая огромная зависимость от живущих рядом, особенно от тех, кто стоит у руля и пытается направить на определённый путь, в котором уверен. За всех… Здесь очень важно, что видит перед собой ОН – народ в достатке и безопасности или себя на высоком дорогом кресле в окружении свиты, себя – с гордо поднятой головой, указывающим на чудеса, которые сумел сотворить в своём государстве… и неважно, что ценой миллионов жизней.