Array Митрополит Белгородский и Старооскольский - Небо нашей жизни. Бог, человек, церковь

Бог обещал, что Он пошлет в мир Того, Кто преодолеет пропасть греха. Это обетование было исполнено в Рождество Христово, когда людям был послан Бог Сын, потом была Его проповедь миру, Он принял на Себя грехи мира и был распят, а потом произошло Воскресение Христа из мертвых и на сороковой день после Пасхи Его Вознесение на Небо. После Воскресения Христос сорок дней является Своим ученикам, укрепляет в них веру, затем собирает их всех вместе, благословляет, и у них на глазах, «когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо» (Лк. 24, 51).

Но еще раньше Он обещал Своим ученикам, что пришлет им «Утешителя» для того, чтобы они не сбились с пути, указанного Им. « Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух Истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне » (Ин. 15, 26). И когда Этот Утешитель, «Дух Истины», как называет Его Христос, сходит на землю, миру является вся полнота Бога, все Три Лица Троицы открываются людям.

Откровение о существе Божием, которое было вначале дано в Ветхом Завете, когда три Ангела, три мужа, явились Аврааму, открывается в Новом Завете сошествием Святого Духа на апостолов.

Книга Деяний святых апостолов рассказывает нам о том, как на пятидесятый день после иудейской Пасхи, через десять дней после Вознесения Христа Его ученики собрались вместе. Их было снова двенадцать, потому что вместо Иуды они избрали Матфия. Как сказано, при наступлении дня Пятидесятницы – ветхозаветного праздника, который отмечался в честь получения Моисеем на пятидесятый день по выходу израильтян из египетского плена заповедей от Бога, – в Иерусалиме собралось много народу. Тут были «из всякого народа под небом» (Деян. 2, 5).

Когда апостолы с Марией, Матерью Иисусовой, были в горнице, то, как сказано: « внезапно сделался шум с неба… И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать » (Деян. 2, 2–4).

При сошествии на апостолов Святого Духа они получают особые дары – это дар разговаривать на разных языках, дар целительства и дар проповедовать о делах Божиих. Когда вдруг апостолы заговорили на «иных языках», и даже на наречиях тех, кто в тот день собрался в Иерусалиме, то это не просто удивило всех, кто-то стал, насмехаясь, говорить, что «они напились сладкого вина» (Деян. 2, 13). Но именно этот день мы считаем днем рождения Вселенской Церкви, потому что именно с этого момента началась апостольская проповедь «о великих делах Божиих» (Деян. 2, 11) среди разных народов – каждый апостол получил по жребию свой удел и начал апостольское служение.

Апостол – это дословно с греческого «посланник», и с этого дня начинается история христианской Церкви. Апостолы обладали силой, которая была дана им как дар Святого Духа. В день, в который мы празднуем Троицу, они получили и дар на проповедь Слова Божия. И это было не привилегией, это было служением и мученичеством.

Все апостолы, кроме апостола Иоанна, умершего естественной смертью, кончили свою жизнь как мученики, и каждый из них своей смертью засвидетельствовал верность Христу. Например, апостол Петр был распят на кресте, и, как известно, он сам попросил, чтобы его распяли вниз головой – так как считал, что недостоин быть распятым, как Христос, – ведь он троекратно отрекся от Него и всю жизнь помнил об этом. Вот это-то и удивительно: ведь все они до встречи с Христом были простыми людьми. Это рыбаки, среди них был сборщик налогов. И вдруг такая твердость в вере, такая сила духа. Более того, когда Христа взяли под стражу, судили, распяли, они были смятены, сломлены, безверье было тоже им знакомо.

Христос не мог их сразу Своей силой сделать верными и сильными, тогда это было бы насилием. Ведь шел процесс подготовки, апостолам надо было очиститься, для того чтобы принять свет. Ведь люди не бездонны, мы – как сосуды, которые могут что-то в себя принять, только если мы очищены. И Христос постоянно «очищал» их, готовил к принятию Святого Духа.

Тут нет пассивности – Святой Дух сошел на тебя, и ты преобразился. Нет, это синергия – взаимное движение друг к другу. Да, конечно, под действием Святого Духа апостолы становятся другими. Апостолы были простыми людьми, но посмотрите, что говорит им Христос, готовя их к испытаниям: «Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать, ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас» (Мф. 10, 19–20). Так и получалось. Ведь это очень важно – расположить свою волю к тому, чтобы в тебе действовал Святой Дух.