Ольденберг Г. Будда. Его жизнь, учение и община. М., 1898. С. 91.
Там же.
Пишель Р. Будда, его жизнь и учение. М., 1911. С. 35.
Андросов В. П. Будда Шакьямуни и индийский буддизм. Современное истолкование древних текстов. М., 2001. С. 89.
Там же.
Тик Нат Хан. Прежний путь, белые облака. T. I. М., 2007. С. 68.
Там же.
Андросов В. П. Будда Шакьямуни и индийский буддизм. Современное истолкование древних текстов. М., 2001. С. 90.
Там же. С. 90–91.
Лысенко В. Г. Пралая. В кн.: Индийская философия. Энциклопедия. М., 2009. С. 627.
Там же.
Слова Будды. М., 2012. С. 54.
Лысенко В. Г. Будда Шакьямуни. В кн.: Индийская философия. Энциклопедия. М., 2009. С. 166.
Андросов В. П. Будда Шакьямуни и индийский буддизм. Современное истолкование древних текстов. М., 2001. С. 88.
Там же.
Там же. С. 89.
http://www.theravada.su/node/124
Андросов В. П. Будда Шакьямуни и индийский буддизм. Современное истолкование древних текстов. М., 2001. С. 92.
Там же.
Улиг Г. Будда. Ростов н/Д., 1998. С. 77.
Ольденберг Г. Будда. Его жизнь, учение и община. М., 1898. С. 122.
Тютчев Ф. И, Соч. В 2 т. Т. 2. Silentium. М., 1980. С. 63.
Ольденберг Г. Будда. Его жизнь, учение и община. М., 1898. С. 122.
Там же. С. 119.
Цит. по: Свааб Д. Мы — это наш мозг. От матки до Альцгеймера. СПб., 2014. С. 26.
Кербер или Цербер — трехглавый пес со змеиным хвостом, из пастей которого каплет ядовитая слюна. Он неусыпный страж у входа в царство мертвых, дабы мертвые не вернулись в мир живых.
Радищев А. Н. Путешествие из Петербурга в Москву. Л., 1984. С. 3.
Цит. по: Улиг Г. Будда. Ростов н/Д., 1998. С. 4.
http://magazinesruss.ru//novyi_mi/1995/5/vemads_pr.html.
Ibid.
Осоргин M. Письма о незначительном. В кн.: Русский Париж. М., 1998. С. 351.
Там же. С. 350.
http://magazinesruss.ru//novyi_mi/1995/5/vemads_pr.html.
Путешествие из Элисты в Москву. Беседа с В. Г. Лысенко // Хора. Журнал современной зарубежной философии и философской компративистики. Курск, 2010. № 1/2(11/12). С. 137.
Бердяев Н. Миросозерцание Достоевского. Paris, 1968. С. 156.
Улиг Г. Будда. Ростов н/Д., 1998. С. 70.
Андросов В. П. Будда Шакьямуни и индийский буддизм. Современное истолкование древних текстов. М., 2001. С. 105.
Ольденберг Г. Будда. Его жизнь, учение и община. М., 1898. С. 120.
Провозвестие Будды / Сост. П. Карус / Пер. с англ. М., 2014. С. 51–52.
Андросов В. П. Будда Шакьямуни и индийский буддизм. Современное истолкование древних текстов. М., 2001. С. 112.
Тик Нат Хан. Прежний путь, белые облака. Т. 1. М., 2007. С. 91.
Андросов В. П. Будда Шакьямуни и индийский буддизм. Современное истолкование древних текстов. М., 2001. С. 114–116.
Слова Будды. М., 2012. С. 55.
Андросов В. П. Будда Шакьямуни и индийский буддизм. Современное истолкование священных текстов. М., 2001. С. 118.
Армстронг К. Будда. М., 2008. С. 121.
Там же.
Улиг Г. Будда. Ростов н/Д., 1998. С. 93.
Там же.
Провозвестие Будды / Сост. П. Карус / Пер. с англ. М., 2014. С. 62.
Улиг Г. Будда. Ростов н/Д., 1998. С. 111.
Schumann H. W. The Historical Buddha. The Times, Life and Teaching of the Founder of Buddhism. Delhi, 2004. P. 71.
Ibid.
Ibid. P. 72.
Тик Нат Хан. Прежний путь, белые облака. Т. 1. М., 2007. С. 100.
Там же.
Андросов В. П. Будда Шакьямуни и индийский буддизм. Современное истолкование древних текстов. М., 2001. С. 120.
Там же. С. 120–121.
Кожевников В. А. Буддизм в сравнении с христианством. Т. I. Пг.,1916. С. 372.
Улиг Г. Будда. Ростов н/Д., 1998. С. 118.
Читать дальше