Владимир Зелинский: Священное ремесло. Философские портреты

Пятое письмо.

Шестое письмо.

Пятое письмо.

О. Мандельштам. Петр Чаадаев, ПСС Т.2. М. 2010, С. 32.

Восьмое письмо.

Из последнего стихотворения Г. Державина.

«Смеяться над философией, значит поистине философствовать». Паскаль.

Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета в современном русском переводе. М., ББИ. 2015.

Лев Шестов. Афины и Иерусалим. Париж, 1951. С. 91.

«Шекспир и его критик Брандес» (1898), «Добро в учении гр. Толстого и Фр. Нитше» (1900), «Достоевский и Нитше» (1903), «Апофеоз беспочвенности» (1905), «Начала и концы» (1908), «Великие кануны» (1912), «Potestas Clavium» (1923), «На весах Иова» (1929), «Киркегард и экзистенциальная философия» (1939), «Афины и Иерусалим» (1951), «Умозрение и Откровение» (1964), «Solafide» (1966). Затем: «Жизнь Льва Шестова» (1983), двухтомная биография, написанная его дочерью Н. Барановой-Шестовой с обширными фрагментами переписки. По ее словам, неизданными остаются еще четыре тома статей и университетских курсов. Один из таких курсов «Лекции по истории греческой философии» был издан в Москве (Русский путь-YMCA-PRESS, 2001) под редакцией Анатолия Ахутина. К этому следует добавить брошюру «Что такое русский большевизм», которую мне довелось прочесть лишь во французском переводе.

«Нет, философия есть рефлексия». Лев Шестов. Умозрение и Откровение. Париж, 1964.

Лев Шестов. На весах Иова. Париж, 1929. С. 2

Там же.

Прот. В. Зеньковский. История русской философии, Т. II. Париж, 1950. С. 324–325.

Лев Шестов. На весах Иова. С. 75.

Лев Шестов. Potestas Clavium. Берлин, 1923. С. 127.

Лев Шестов. Sola fide. Париж, 1966. С. 61–62

Лев Шестов. Potestas Clavium. С. 64

«Невыносимая монотонность Шестова». Albert Camus. Carnets I.

L. Althusser. Lenine et la philosophic. 1969. P. 36.

О Ленине у Шестова я нашел единственное высказывание на ту тему, что в истории нет никакого смысла, и смысла нет даже искать его. Вернее, «история сама по себе, а смысл сам по себе. От копеечной свечи Москва сгорела, а Распутин и Ленин – тоже копеечные свечи – сожгли всю Россию» (Лев Шестов. Афины и Иерусалим. О втором измерении мышления, XVII)

Лев Шестов. Афины и Иерусалим. С. 97.

Лев Шестов. Умозрение и Откровение. С.169.

Лев Шестов. На весах Иова. С. 333.

Лев Шестов. Умозрение и Откровение. Р.: YMCA-PRESS, 1964. С. 305.

Лев Шестов. Афины и Иерусалим. С. 268.

Лев Шестов. На весах Иова. С. 71.

Иисус будет в агонии до конца мира, нельзя в это время спать».

Лев Шестов. На весах Иова. С. 200.

Там же. С. 197.

Вестник РХД № 120. С. 115. (Плотин).

Лев Шестов. На весах Иова. С. 80–81.

Там же. С. 79.

Современные записки. Париж, 1936, XII. С. 376.

Николай Бердяев. Основная идея философии Льва Шестова. Умозрение и Откровение. С. 10.

Священник Павел Флоренский. Философия культа. М., 2004. С. 103.

Лев Шестов. Киркегард и экзистенциальная философия. Париж, 1939. С.60.

Лев Шестов. Умозрение и Откровение. С.247.

Лев Шестов. Киркегард и экзистенциальная философия. С.74.

Там же. С. 17.

Лев Шестов. Умозрение и Откровение. С. 320–321.

Там же. С.321.

См. например: Е. Mounier. Introduction aux existentialismes. P., 1947. Или: В. Ф. Асмус. Экзистенциальная философия: ее замысел и результат (Лев Шестов как ее адепт и критик). В сборнике: Человек и его бытие как проблема современной философии. М., 1978.

Николай. Бердяев Русская идея. Париж, 1971, С. 237.

Я. G. Hadamer. Uber die Naturanlage des Menschen zur Philosophic. Universitas 1972. Heft 5. P.494.

Лев Шестов. На весах Иова. С. 148.

Karl Barth. Philosophic und Theologie. In: Philosophic und christliche Existenz. Basel und Stuttgart, I960.

Там же.

Лев Шестов. На весах Иова. С. 145.

Aller a la selle – испражняться. См.: Лев Шестов. Афины и Иерусалим. С. 60.