Юрий Флаксерман - Глеб Максимилианович Кржижановский

же вещи поет, что и мы, бывало, с Марком „кричали“ (как няня выражалась) » 26. 10 мая он сообщает Марии Александровне, что к нему приехала Надежда Константиновна, которой поставили трагикомическою1 условие: если не вступит немедленно в брак, то должна вернуться в Уфу. «Приглашаю тесин- цев (они уже пишут, что ведь свидетелей-то мне надо) — надеюсь, что их пустят». В июне Ильич сообщает, что Кржижановскому разрешили с осени переехать на жительство в Минусинск. Осенью 1898 г. Г. М. Кржижановский уже о супругой Зинаидой Павловной и В. В. Старковым переехали в Минусинск. Встречи Глеба Максимилиановича с Владимиром Ильичем стали более частыми и регулярными. «На новый год,—вспоминала Н. К. Крупская,— ездили в Минусу, куда съехались все ссыльные социал-демократы». Собирались у Кржижановских. «Квартира у них была просторная,— писал М. Сильвин.— ...вся атмосфера в доме была приятной, мирной, успокаивающей, любовной, трудовой, полной многообразных интересов, свойственных не сонным обывателям захолустья, а интеллигентным работникам, не порывающим связей с жизнью широкого мира» 27. Владимир Ильич 28 декабря писал матери: «Пишу тебе, дорогая мамочка, из Минусинска; приехали сюда мы с Надей на праздники и останемся до 1-го. Проводим время здесь превосходно. Такого отдыха от занятий только и можно было желать. Усердно катаемся мы, между прочим, на коньках, поем и т. д.» 28. В следующем письме, от 3 января 1899 г. из Шушенского, Ильич писал: «Вчера вернулись мы с Надей из Минусы, дорогая мамочка, где провели неделю у Глеба и Ба- зиля очень весело' и встретили Новый год среди товарищей. Тостов при встрече Нового года была масса, и особенно горячо встречен был тост одного товарища «,,за Эльвиру Эрнестовну и за отсутствующих матерей“» 29. А в письме к Д. И. Ульянову Ильич добавил: «На коньках я катаюсь с превеликим усердием. Глеб показал мне в Ми- 26 В. И. Ленин. Сочинения, т. 37, стр. 84. Марк —М. Т. Елизаров, муж сестры Ленина — Анны -Ильиничны. 27 М. А. Сильвин. Ленин в период зарождения партии, Лен- облиздат, 1958, стр. 178. 28 В. И. Ленин. Сочинения, т. 37, стр. 144. 29 Там же, стр. 146. 28

нусе разные штуки (он хорошо катается), и я учусь им так ретиво, что однажды зашиб руку и не мог два дня писать» 30. В письмах к родным, в которых Владимир Ильич часто сообщает о Глебе Максимилиановиче и его семье, нетрудно заметить трогательное участие, заботу и теплоту. Сам тон этих писем, различные детали, казалось бы мелочи, о которых писал Ленин, свидетельствуют О' большой дружбе, которая связывала этих двух замечательных людей. Регулярно поддерживалась связь и с товарищами на свободе. Основная информация приходила, конечно, к Владимиру Ильичу, который вел большую переписку. Особенно многое сделала сестра Ильича — Анна Ильинична Ульянова-Елизарова. Все интересные и важные сведения, которые получал Владимир Ильич от еестры и товарищей по революционной борьбе, он охотно сообщал Г. М. Кржижановскому и товарищам по ссылке. Собравшись вместе, они часто обсуждали жгучие вопросы революционной борьбы и задачи дальнейшей работы организации. Особенно острые споры возникали по мере приближения конца ссылки. В России в это время рос и креп «экономизм». Партийная организация была ослаблена арестами, разгромом нелегальных типографий. Первый съезд РСДРП провозгласил создание партии, но все члены ЦК были сразу же арестованы, и фактически партия как единое целое создана не была. Корни «экономизма» выходили из недр реформизма и ревизионизма европейских партий II Интернационала. В 1896—1898 гг. германский социал-демократ Э. Бернштейн напечатал серию статей, содержащих открытую ревизию марксизма. В марте 1899 г. эти статьи вышли отдельной книгой. Оппортунистическая, ревизионистская группа «экономистов» внутри русской социал-демократии выступила с поддержкой идей Бернштейна. Эта группа отвергала необходимость создания марксистской политической рабочей партии. Она ограничивала борьбу рабочих лишь экономическими задачами, считая, что политическую борьбу должна осуществлять либеральная буржуазия. Наиболее ярким выражением взглядов «экономистов» 30 Там жо-, стр'. 155. 29

явился манифест, написанный Е. Д. Кусковой, бывшей в то время членом заграничного» «Союза русских социал- демократов». Этот манифест Е. Кускова назвала «Credo» («Верю»). В сентябре 1899 г. вышло «Отдельное приложение» к № 7 газеты «Рабочая мысль», в котором задачи русского рабочего движения сводились исключительно к легальным обществам. «Экономизм» пустил настолько глубокие корни, что в «Рабочей мысли» была помещена корреспонденция распропагандированного рабочего, писавшего: «Не надо нам, рабочим, никаких Марксов и Энгельсов». Весной 1899 г. Киевский комитет РСДРП выпустил документ под названием «Profession de foi» 31, который содержал пропаганду «экономизма». Bice эти материалы: книга Бернштейна, «Credo» Кусковой, номер газеты «Рабочая мысль» и «Profession de foi» Киевского комитета стараниями А. И. Елизаровой были отправлены В. И. Ленину в Шушенское. Ознакомившись с ними Владимир Ильич понял, что «там, в России» обескровленная организация надлежащего отпора извращениям революционного марксизма дать не сможет — надо действовать отсюда! Происходили энергичные обсуждения, переписка с Г. М. Кржижановским и другими ссыльными. Глеб Максимилианович в своих воспоминаниях о В. И. Ленине рассказывал, что, когда до «минусинских степей» дошло послание госпожи Кусковой,— отношение ссыльных к нему было различно, кое-кто колебался. «Но лишь один Владимир Ильич правильно оценил всю губительность искривления сознания пролетариата...» В конце лета 1899 г. Г. М. Кржижановский с 3. П. Невзоровой, В. В. Старков и А. С. Шаповалов приехали из Те- 3 си в Шушенское к В. И. Ленину и Н. К. Крупской. А на другой день все они вместе с Владимиром Ильичем и Надеждой Константиновной поехали в таежное село Ерма- ковское, где жили ссыльные А. А. Ванеев с женой Д. Тру- ховской, П. Н. и О. Б. Лепешинские, М. Сильвин, В. К. Курнатовский и H. Н. Панин. Разрешение исправника было получено по различным поводам: одними — на торжество по случаю рождения до- 31 Profession de foi — исповедь веры, изложение своих взглядов. 30