Юрий Галенович - Гибель Лю Шаоци

В августе 1962 г. на совещании в Бэйдайхэ, а затем на X пленуме ЦК КПК 8-го созыва (24–27 сентября 1962 г.) Мао Цзэдун выступил со своими выводами, расширительно толкуя вопросы классовой борьбы, абсолютизируя ее. Он резко осудил «черный закулисный ветер», т. е. критику ошибок, которая развернулась в партии в первой половине 1962 г. Лю Шаоци не подчинился этому политическому давлению, продолжая сопоставлять и анализировать, и открыто выражал свои взгляды. На совещании в Бэйдайхэ он высказал опасения относительно правильности самой постановки вопроса о классовой борьбе, заявив, что в том случае, если эту кампанию не удастся провести должным образом, вполне может возникнуть нечто вроде новой борьбы против правых, в холе которой кое-кто может попытаться увязывать с классовой борьбой актуальные проблемы экономики, находящиеся в настоящее время в стадии изучения.

На X пленуме ЦК КПК 8-го созыва Лю Шаоци со всей определенностью заявил о том, что не следует придавать первостепенное значение классовой борьбе, запуская или ослабляя работу в области экономики. Он предостерегал партию от забывчивости, призывал помнить суровые и болезненные уроки 1958 г., говорил, что не следует по вопросу о производственных и плановых показателях выступать против правого уклона, как это делалось в прошлом. В челом работа по упорядочению экономики страны, проведенная в 1962–1964 гг., была относительно успешной только благодаря тому, что Лю Шаоци и другим руководителям удалось уменьшить ущерб от «левых» настроений [18] Там же, с. 10. .

В ходе работы по урегулированию положения в экономике страны Лю Шаоци выдвинул ряд теоретических положений или политических установок, которые были важными составными частями его платформы.

Он считал, что необходимо поддерживать относительную стабильность в сложившемся соотношении форм собственности в деревне, понимая, что поспешность при переходе от коллективной собственности к общенародной неизбежно нанесет удар по производственной активности масс, разрушит развитие производительных сил. При этом Лю Шаоци выступал против уравниловки, призывал осторожно относиться к мелкому крестьянскому хозяйству и был против ускорения процессов перехода к общенародной собственности, против укрупнения размеров или масштабов крестьянских хозяйств, против того, чтобы производственные отношения обгоняли в своем развитии производительные силы, так как они могут быть разрушены, поскольку в этом случае исчезнет база для их воспроизводства.

В 1962 г. на совещании с участием семи тысяч человек Лю Шаоци от имени ЦК КПК говорил: «В практической работе сельских народных коммун во многих районах на протяжении определенного периода времени не разграничивали коллективную и общенародную собственность, т. е, осуществляли неподобающие, слишком поспешные и слишком большие изменения и таким образом нарушали принцип „каждому по труду“ и принцип эквивалентного обмена, совершали такие ошибочные действия уравнительного характера, как обобществление, соединение в коммуну и др.». Эти ошибки, по мнению Лю Шаоци, были выправлены благодаря своевременным мерам, предпринятым партией. В эти годы в КПК постепенно возникала такая атмосфера, что оказывалось возможным говорить отдельно о партии и о Мао Цзэдуне, чуть ли не открыто противопоставлять партию и Мао Цзэдуна.

Лю Шаоци также полагал, что основу экономики государства должно составлять сельское хозяйство, что низкий уровень его развития ограничивает развитие других отраслей и что пренебрежение ролью сельского хозяйства как основы неизбежно приводит к нарушению объективных закономерностей развития экономики страны.

Весьма характерно, что первое и главное противоречие в политике Лю Шаоци и Мао Цзэдуна оказалось противоречием в подходе к крестьянству, к китайской деревне. Здесь Лю Шаоци выступал в качестве защитника интересов китайского крестьянства, а Мао Цзэдун, по сути дела, действовал в ущерб интересам китайской деревни и ее жителей.

При разработке теоретических подходов к решению проблем Китая Лю Шаоци опирался на самостоятельный творческий поиск, в то время как Мао Цзэдун предпочитал скользить по поверхности, руководствуясь главным образом своими «озарениями».

Лю Шаоци считал, что значительное завышение доли вложений в капитальное строительство, непомерное увеличение количества строящихся объектов ведут к нарушению основных принципов марксистской теории воспроизводства.