Александр Ковинька - Миниатюры с натуры

Жора проще написал:

«Сема! Друже! Принарядись, побрейся, состриги патлы и сюда ко мне, на завод, двигай. Вот здесь настоящая школа жизни».

Галина тоже советует:

— Иди, Семочка, учиться жить.

Читаю и, как тот былинник, не могу угадать — куда?

Люди добрые! Вас спрашиваю: куда и с кем?

Газета воспитала многих хороших смехотворцев. Воспитала она и меня, простого деревенского парня.

Незабвенный Остап Вишня, долго и плодотворно работавший в газете, не раз призывал молодых авторов:

— Идите в газету. Идите и перья свои справедливым гневом оттачивайте!

— А может, и не отточим?

— Отточите! Не святые горшки обжигают!..

— А мо…

— Никаких «может»… Душой к слову припадайте, сердцем теплым его согревайте, и оно, ваше слово, заговорит живым народным языком. Засмеются люди, заскулят казнокрады, бюрократы…

Так вот, значит, и я начал душой к слову припадать, сердцем каждое слово согревать.

Конечно, всякое бывало… Греешь-греешь, а оно, то самое словечко, возьмет да и остынет… Значит, не на всю силу теплом согревал. Оно ведь в жизни — как на долгой ниве: то перегреешь, то недогреешь…

Бывало, ты кого-нибудь пером хорошенько огреешь, но бывало, что и тебя без пера подходящего грели и разогревали… Да еще и как грели! Мама моя! Даже в пот бросало!

Кропотливая, но благородная работа. В газете мне частенько приходилось касаться сюжетов на деревенские темы. Скажем, как правление колхоза заседает и протоколами силос заготовляет или над какими сортами трав зимой больше всего задумывается фуражная корова.

Коровы силос ждали-ждали и, не дождавшись, взяли и взбунтовались… Рационы и протоколы языком слизали…

Написал я об этом в газете, а те правленцы взяли и «опровергли…».

Опровергатели — народ энергичный, настырный. В юмореске «Подталкивали и к соскам губами припадали» писалось:

«Участники рождественских праздников солили-солили и пересолили… Охмелевшие волхвы с криком и гиком кольями подталкивали серую трезвую корову на третий этаж. Исследовали, не потекут ли в двадцатом веке от рождества Христова, да и еще на третьем этаже, из сосков вместо молока капли первака…»

Опровержение прилетело на следующий день. Сетовали и упрекали автора:

«Клевета! Наговор! Мы ведь не корову, а козу толкали…»

Признаюсь: никогда не чурался и не обходил антирелигиозных тем.

Как-то я вместе со своим хорошим другом, коллегой по сатирическому перу, поехал в отдаленный хутор. К слову сказать, человеческими умами там внезапно завладели экзархисты и автокефалисты.

Вот мы и попытались статистически показать, к каким сногсшибательным фокусам ведет честных, хороших людей вот такое овладение…

Для статистики заполнили графы: а) сколько закололи поросят на пасхальные праздники; б) сколько зажарили кур; в) сколько ощипали гусей; г) сколько начинили колбас; д) сколько наготовили рубцов…

В графе «Напекли и наварили» борщей не считали, а записывали лишь то, что к борщам и рубцам кипятилось и варилось… Вот так и записали: «Наварили и накипятили: а) три ведра свекольной; б) два ведра пшеничной; в) два ведра из прочего зерна; г) ведро смеси…»

«Что же это такое за смесь?» — спросите. Объясняю — для крепости еще и табачку подсыпали.

Один бедняга хватил во славу Христову пол-литра этой табачной смеси — даже плакал, сердечный.

— Ох, проклятая баба Секлета! — жаловался он. — Наготовит и такой отравы наварит — просто горе. Хватишь, а потом по улице идешь и чихаешь. Чихаешь и от стыда на все стороны озираешься…

В этом же хуторе спрашиваем веселого любителя выпить:

— Три дня вы пасху праздновали. Три дня пили и гуляли. За какого же вы бога пили?

— А мне-то что… Подносят и говорят: «Пей! Пей за святую Варвару, за преподобную Татьяну, за трех святых, за сорок святых…» А мне что: бьют — бегу, дают — беру.

Но вернемся к статистическим данным. Подводим итоги пасхальных праздников: а) оторвали правое ухо у трех человек; б) левое у четырех; в) исцарапали лбов — пять; г) синяков понаставили: под правый глаз — шесть; под левый — восемь (левому, как видите, перепало больше, он, вероятно, на соседа смотрел косо…).

И под конец зафиксировали: церковному старосте автокефальный нос оторвали. При каких обстоятельствах отгрызли православное нюхало, нам установить не удалось.

Вот такие еще дела бывают на хуторах и на хуторочках.

Еще про «опровергателей»…