Нина Липовецкая-Прейгерзон - Мой отец Цви Прейгерзон

В своем позднем дневнике воспоминаний (1957–1969 гг.) отец пишет, как они с матерью [3] В романе «Неоконченная повесть» — с отцом. приехали в Одессу, откуда должен был отправиться пароход. Перед отплытием они навестили Бялика, и папа на всю жизнь запомнил его крепкое рукопожатие. Оно стало для мальчика и напутствием, и благословением, незабываемым и полным высокого смысла.

В большом бауле, любовно собранным матерью, оказалось много ненужных вещей, например, зимнее пальто. В качестве карманных денег Цви получил один рубль и наказ беречь эту огромную сумму от одесских воришек.

Пароход назывался «Иерусалим». Это было небольшое, видавшее виды суденышко. Оно шло с заходом в Константинополь и другие крупные порты. Путешествие произвело сильнейшее впечатление на мальчика. Осенью 1913 года «Иерусалим» подошел к берегу древнего Яффо. Вспоминая об этом событии, отец напишет в романе «Неоконченная повесть»:

Впервые в жизни Шоэлю предстояло ехать на поезде и плыть по морю. Он чувствовал себя как во сне. И вот они едут с отцом в Одессу, где останавливаются в гостинице «Россия». Едят кошерную рыбу в гостиничном ресторане. А за его стенами шумят улицы, грохочут телеги, как бешеные несутся машины, издавая странные пугающие звуки. Трамвайные звонки, гудки машин, стук лошадиных копыт, скрип и визг колес, шаги топавших по тротуарам людей… Сумасшедший, суматошный город!.. Однако не меньше суматохи было и на палубе парохода «Иерусалим» в день отправления. Шоэль присоединился к группе учеников «Герцлии», которую возглавлял учитель Душман, молодой человек с коротко подстриженной бородкой. Он вез своих подопечных в Тель-Авив, куда они возвращались после летнего отпуска в России у своих родных. Ребята говорили на иврите с сефардским произношением. К ним и присоединились новенькие, и среди них Шоэль Горовец.

Наконец-то рявкнул третий гудок, и пришло время расставания… «Иерусалим» отходит от пристани, отец остается внизу на набережной порта. Люди прощально машут руками, кидают в воздух платки… Головы провожающих вскинуты, они благословляют пароход, отплывающий в страну отцов. Пароход медленно удаляется, все дальше, и вскоре провожающих уже почти не видно, Одесса остается вдалеке, еще чуть-чуть, и вся Россия исчезнет за горизонтом…

И вот однажды Душман воскликнул: «Галилейские горы!» — и показал на горную гряду, синевшую на востоке. Шоэль вскинул голову. Сердце его забилось, как если бы он увидел материнский дом. На борту парохода «Иерусалим» возвращающаяся в Палестину молодежь, не сговариваясь, затянула песню:

Стояла осень, над землей стлался несмелый утренний свет. Пароход причалил, спустили трап, и вот уже дети сидят в лодке, которая доставит их на берег. Еще немного, и ноги Шоэля ступят на эту древнюю землю. Яффский порт пестрит людьми. Смуглые, чернокожие, в красных фесках, с косицами на затылках, грузчики, торговцы, дети, женщины, закутанные в покрывала, с платками на лице, лошади, ослы и двугорбые верблюды — все это крикливо двигалось туда и обратно, гудело, издавало гортанные звуки. Разноголосый шум восточного порта, море до горизонта, плеск опускающихся в воду весел и крепкие обнаженные тела гребцов, крики торговцев фруктами и напитками, жареными каштанами и сластями, — поистине, то была дивная и пестрая мозаика цветов и звуков.

По приезде Цви был помещен в пансионат, специально устроенный для приезжих детей. Это были небольшие домики неподалеку от школы, где ученики получали жилье и питание. Директором пансионата был Липман.

Цви — ученик гимназии «Герцлия». Тель-Авив, 1914 г.

Так отец начал учиться в знаменитой гимназии «Герцлия». Это было время Второй алии (1904–1914). Именно в этот период в Эрец-Исраэль прибыло много сионистской молодежи, выходцев из средних слоев, торговцев, деловых людей. Их усилиями в Стране возникли важнейшие экономические и культурные институты. И, главное, на берегу Средиземного моря вырос город Тель-Авив — первый город возрожденного иврита. А культурным сердцем Тель-Авива стала гимназия «Герцлия», составившая славу будущего Государства Израиль.

Созданная в 1905 году в Яффо супругами Митман, эта поначалу частная школа получила два года спустя поддержку Всемирного сионистского Конгресса и вскоре превратилась в общенациональный проект. Одним из первых, кто откликнулся на призыв поддержать ивритоязычную гимназию, где еврейские дети получают общее образование и знакомятся с основами истории своего народа, был Яаков Мозер, сионист, судья из Англии.