Хелен Творков - Навстречу миру [litres]

Сияющая пустотность– природа ума, которую невозможно ухватить, она находится за пределами концепций, но проявляется как способность знать и переживать.

Сонам Чодрон– мать Мингьюра Ринпоче, которая родилась в Нубри в 1947 году и в настоящее время живет в Тергар Осел Линге в Катманду.

Сострадание– неотъемлемое качество природы будды, или основополагающая доброта, которая проявляется как желание облегчить страдания. Его абсолютное выражение достигается через мудрость пустотности.

Страдание– см. Дуккха.

Ступа(санскрит) – куполообразная, часто заостренная структура, которая символизирует Будду. Часто сооружается для того, чтобы хранить реликвии просветленных существ.

Ступа кремации– официальное название – Рамабхар ступа. Расположена в Кушинагаре, Индия. Это памятная насыпь на месте кремации Будды (483 г. до н. э.), которая содержит его пепел и реликвии.

Ступа Паринирваны– достопримечательность в Кушинагаре, отмечает уход Будды Шакьямуни в паринирвану.

Тай Ситу Ринпоче(род. 1954) – признан как Двенадцатый Тай Ситу Шестнадцатым Кармапой, который руководил церемонией его интронизации в монастыре Палпунг в Восточном Тибете. Когда Тай Ситу было шесть лет, Шестнадцатый Кармапа переправил его в Индию (вместе с Шестым Мингьюром Ринпоче) после китайского вторжения. В конце концов Тай Ситу Ринпоче обосновался возле Бира в Северо-Западной Индии и основал монастырь Шераб Линг, где Мингьюр Ринпоче начал учиться в возрасте одиннадцати лет. Сейчас он управляет обширной сетью монастырей кагью, ретритных и Дхарма-центров по всему миру, внося неизмеримый вклад в процветание тибетского буддизма. Один из четырех главных учителей Мингьюра Ринпоче.

Таши Дордже(1920–2017) – дедушка Мингьюра Ринпоче по материнской линии, который учился в Тибете, когда случилось китайское вторжение. Почитаемый практик медитации и прямой потомок короля Трисонга Децена, правившего Тибетом в VIII веке.

Тергар(тибетский) – «тер» означает «сокровище», а «гар» – «место». Название монастырей Мингьюра Ринпоче, а также название его международной общины.

Тилопа(989–1069) – известный буддийский мастер и эксцентричный йогин, который передал учения Наропе, тот – Марпе, а Марпа – Миларепе.

Тулку(тибетский) – реинкарнация духовного мастера; тот, кто наделен лучшими способностями к духовному развитию.

Тулку Ургьен Ринпоче(1920–1996) – отец Йонге Мингьюра Ринпоче и один из наиболее почитаемых мастеров медитации прошлого столетия. Родился в Кхаме и приехал в Непал после китайского вторжения в Тибет. В Непале он основал два монастыря и несколько центров обучения. Он жил в своем женском монастыре, Наги Гомпа, в долине Катманду. Сегодня его дело продолжают сыновья Чокьи Ньима Ринпоче, Цике Чоклинг Ринпоче, Цокньи Ринпоче и Йонге Мингьюр Ринпоче. Один из четырех главных учителей Мингьюра Ринпоче.

Университет Наланда– буддийский центр обучения, который процветал примерно с IV по XII век. Расположен в современном Бихаре, Индия. Сейчас руины университета – объект всемирного наследия ЮНЕСКО.

Устойчивое осознавание– см. Медитативное осознавание.

Храм Махабодхи– храмовый комплекс в Бодхгае, который отмечает место пробуждения исторического Будды Шакьямуни примерно в 533 году до н. э.

Цокньи Ринпоче(род. 1966) – старший брат Мингьюра Ринпоче. Его учения основаны на глубоком медитативном опыте и взаимодействии с современным миром. Женат, отец двух дочерей. Цокньи Ринпоче много путешествует, в то же время управляя женскими монастырями в Непале и Тибете, а также центрами практики и местами отшельничества в Восточном Тибете.

Чистое осознавание– восприятие, освобожденное от разделения между субъектом и объектом, недвойственное восприятие, не окрашенное концепциями, воспоминаниями, ассоциациями, отторжением или притяжением. Чистое осознавание покоится в распознавании пустотности, это союз пустотности и ясности, ведущий к освобождению.

Шаматха(санскрит) – См. Пребывание в спокойствии.

Шантидева(685–763) – индийский мастер, чьи способности во время его учебы в университете Наланды считались посредственными, пока он не выступил перед монашеским собранием с учениями, которые сейчас известны как Бодхичарьяаватара, или Вступление на путь бодхисаттвы. Этот текст по сей день высоко ценится буддистами всего мира за чрезвычайную ясность и доступность.