Петр I возвел в императрицы простую крестьянку легкого поведения, а «князь» Меншиков, бывший подмастерье булочника, стал первым сановником империи. То же самое повторяется при наследниках Петра: Бирон, внук конюха, кончил свою жизнь герцогом Курляндским; графы Разумовские, в своей молодости, пасли в деревне скот. Граф Кутайсов, своей ловкостью в бритье, приобрел расположение Павла I, того же самого, который однажды произнес азиатскую аксиому: «Я в своем государстве не признаю других вельмож, кроме тех, которым я делаю честь своею милостью, и лишь на то время, пока я им делаю эту честь». Наконец, в царствование Николая I Перовский [15] Побочный сын Алексея Кирилловича Разумовского. См. «Русская Родословная книга» князя Лобанова-Ростовского, т. II, стр. 85.
и Орлов [16] Алексей Федорович Орлов, грозный шеф жандармов (1788–1861 гг.) был побочным сыном Федора Григорьевича Орлова, брата Григория и Алексея Орловых.
играли выдающуюся роль. Хотя их происхождение было далеко не из знатных, но они были возведены в графское и княжеское достоинство и стали приближенными самодержца.
Тем не менее, было бы большою ошибкою приписать неуспех аристократии в России исключительно неудачным мерам русских государей и надо полагать, что их попыткам привить русским нравам понятия феодализма препятствовал демократический, в сущности, дух славян.
Недостаток серьезных материалов для нравственной характеристики Гаврилы Головкина придает некоторое значение заметке, находящейся в дневнике гольштинского посланника Берхольца [17] Büschings Magazin, т. XIX, стр. 65.
, которая сама по себе не представляет особенного интереса: «Великий канцлер, — рассказывает нам, в день 5-го июля 1721 г., этот внимательный наблюдатель русских нравов, — лично встретил Его Высочество (герцога Голштинского) на лестнице, перед входом, и ввел его в комнату, наиболее ценное украшение которой состояло в огромном светло-русом парике. Этот предмет висел, в виде украшения, на одной из стен, так как, будучи чрезвычайно скупым, он (т. е. Головкин) никогда не надевает его; кажется, что этот парик ему привез его сын из-за границы, вопреки его желанию, или что он был ему поднесен кем-нибудь другим, так как, по его собственным словам, он не был достаточно богат, чтобы купить себе подобную вещь, а тем менее — портить ее ежедневным ношением. Головкин — высокий, очень худой, человек, одевающийся как можно хуже, почти как лицо низшего сословия; он чаще всего носит старый костюм серого цвета. Можно бы еще много рассказать про его скаредность и, если он не превосходит «Скупца» во французской комедии, то во всяком случае, может с ним сравниться. У него старуха жена, которая еще скупее его!»
Некоторые разбросанные сведения о жизни великого канцлера содержатся также в неизданных документах его правнука, графа Федора Головкина. «В повторявшихся часто оргиях Петра I, его великий канцлер играл большую роль, — рассказывает нам граф Федор. — Об этой части истории трудно говорить, не нарушая приличия, но она слишком интересна, чтобы совсем обойти ее молчанием. Регламент этих оргий [18] Граф Федор здесь, очевидно, говорит о «Всепьянейшем Соборе» или Совете величайших пьяниц, членами коего состояли все приближенные Петра I. См. Семевский «Слово и Дело», стр. 282.
требовал, чтобы вокруг стола проносили живое изображение бога садов и никто из вельмож не оказался более подходящим для этого, как мой прадед. В тот момент, когда процессия трогалась с места, две дамы, из коих одна всегда была г-жа Чернышева [19] Графиня Евдокия Ивановна Чернышева, урожденная Ржевская, возлюбленная Петра. Их связь продолжалась и после её выхода замуж за Чернышева. Петр I умер от осложнения пузырного песка с болезнью, причинившею смерть Франциска I, короля Франции. Некоторые утверждают, что виновницей этой болезни была г-жа Чернышева.
, мать двух фельдмаршалов, брали обеими руками большое золотое блюдо, на которое великий канцлер клал необходимые аттрибуты божества, после чего начиналось шествие, с пением подходящих к случаю гимнов и возлиянием меда.
Эти нравы были очень грубы, но они не были русского происхождения и вызывали поэтому большое негодование в народе. Реформатор, находя национальное пьянство слишком грубым, заменил его другим, древнегерманского происхождения, с которым он ознакомился, во всей его омерзительности, при посещении за границей верфей и кабаков и которое он еще пересолил. Введение в России подобных сатурналий он считал началом цивилизации!»…
Читать дальше