Мария Рубцова - Маркс К. 100 и 1 цитата

А мои желания тебе хорошо известны. Я хочу, чтобы ты добился <���…>, чего при менее благоприятных обстоятельствах <���…> не мог достигнуть я. Желаю тебе стать тем, что могло бы получиться из меня, если бы я появился на свет в столь же благоприятных условиях. Мои лучшие надежды ты можешь и оправдать, и разрушить.

Что еще тебе сказать? Читать наставления? Чтобы <���…> сказать тебе то, чего ты не знаешь? Хотя ты достаточно одарен от природы <���…> Твой ясный ум, чистота твоих чувств, твоя неиспорченность не дадут тебе свернуть с правильного пути <���…> А мои желания тебе хорошо известны. Я хочу, чтобы ты добился <���…>, чего при менее благоприятных обстоятельствах <���…> не мог достигнуть я. Желаю тебе стать тем, что могло бы получиться из меня, если бы я появился на свет в столь же благоприятных условиях. Мои лучшие надежды ты можешь и оправдать, и разрушить. Может быть, неправильно и одновременно неразумно возлагать свои лучшие надежды на одного человека и этим подрывать свой собственный покой. Но кто, как не природа, повинна в том, что и не слишком слабые люди проявляют отцовские слабости?

Твой преданный отец

Маркс

Генрих Маркс — Карлу Марксу,

18–29 ноября 1835 г.

Маркс К., Энгельс Ф . Соч. 2-е изд. Т. 40. С. 600.

Данная цитата из следующего письма отца Маркса, датируемого 18 ноября 1835 г., показывает, что на молодого Маркса возлагали надежды не только учителя Трирской гимназии, но и отец. С позиций современной педагогики, стремление отца Маркса, Генриха Маркса, реализовать свои мечты через своего сына, относится скорее к заблуждениям родителей, так как подвергает детей избыточному прессингу и не дает им самостоятельно определять свой жизненный путь. Однако западноевропейское общество первой половины XIX в. сочло бы такие рекомендации уместными и благодетельными. Все-таки нельзя не отметить, что требования отца были и определенным вызовом, и счастьем, и грузом для молодого Маркса. Наверное, у современного читателя это вызвало бы удивление, но молодой Маркс часто посвящает отцу свои произведения. Интересно, что отцу (а не девушке) он посвящает и большую часть стихов, хотя, а возможно и потому, что получал на них такие отзывы отца: «Твое стихотворение я читал по складам. Говорю тебе, милый Карл, со всей откровенностью: я твоего стихотворения не понимаю — ни его подлинного смысла, ни его тенденции». (Генрих Маркс — Карлу Марксу, 18–29 ноября 1835 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 40. С. 602.)

…Всемирная история любит устремлять свой взор в прошлое, она оглядывается на себя, а это часто придает ей видимость попятного движения и застоя; между тем она, словно откинувшись в кресле, призадумалась только, желая понять себя, духовно проникнуть в свое собственное деяние — деяние духа.

Бывают в жизни моменты, которые являются как бы вехами, завершающими истекший период времени, но одновременно с определенностью указывают на новое направление жизни.

В подобные переходные моменты мы чувствуем себя вынужденными обозреть орлиным взором мысли прошедшее и настоящее, чтобы таким образом осознать свое действительное положение. Да и сама всемирная история любит устремлять свой взор в прошлое, она оглядывается на себя, а это часто придает ей видимость попятного движения и застоя; между тем она, словно откинувшись в кресле, призадумалась только, желая понять себя, духовно проникнуть в свое собственное деяние — деяние духа.

Маркс К. Письмо к отцу

10–11 ноября 1837 г.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 40. С. 8.

«Письмо к отцу» — это единственное дошедшее до нас письмо К. Маркса из тех, которые были написаны им в студенческие годы. Оно повествует о том, как Маркс напряженно учился (письмо написано в четыре часа утра при потухающей свече), и какой отклик вызывали у него идейные школы и направления, доминирующие в его социальной среде. Многие идеи, высказанные в этом письме, мы можем обнаружить в более поздних произведениях Маркса. Приведенная цитата показывает большое влияние философии истории Гегеля на молодого Маркса, несмотря на то что в последующих строках Маркс заключает: «Я уже раньше читал отрывки гегелевской философии, и мне не нравилась ее причудливая дикая мелодия» (там же, с. 15). Кажется, Маркс еще только формулирует собственное мнение в контексте гегелевской философии, которое позже оформится в то, что получило название исторический материализм.