Вячеслав Науменко - Великое Предательство:Казачество во Второй мировой войне

Таким образом, отбор был сделан. Но где же найти иконописца для претворения идеи?.. А главное — найти лицо, сочувствующее казакам?

Из разговоров с православными людьми выяснилось, что одним из лучших современных иконописцев является 72-летний Архимандрит Святотроицкого монастыря отец Киприян, мать которого была кубанская казачка, а родной дядя его был офицером Кубанского Войска. К нему мы и обратились с письменной просьбой: написать икону в память выдачи и избиения казаков в Лиенце и в других местах казачьего рассеяния 1 июня 1945 года.

Архимандрит о. Киприян ответит мне: «Дорогой во Христе раб Божий Андрей! Ваша идея создать символическую икону достойна внимания, и я сочувствую этой Вашей идее».

В письме он жаловался на чрезмерную перегруженность иконописной работой, и о скором сооружении иконы не могло быть и речи.

Далее возникла и другая трудность: отразить в одной иконе, то есть на одной доске Святого Георгия Победоносца, мучения Апостолов и избиение младенцев почти невозможно из-за этой сложной композиции. По мнению о. Киприяна, написать эту икону можно из трех частей, а именно: сделать «киот-икону» в виде складня. Иконы-складни удобны для перевозки, а в казачьих полках они встречались в их походных церквах. По мысли о. Архимандрита, если суждено будет казакам вернуться на Кубань, то без лишних хлопот складень-икона может сопутствовать в их путешествии.

Мы охотно согласились с мнением о. Киприяна и через два года икона-складень была готова.

Киот иконы сделан из водоупорной фанеры поддюймовой толщины. В ширину 73 дюйма, а высоты в 49 дюймов. Центральное место отведено на иконе Святому Победоносцу Георгию. О. Киприян взял за основу Святого Георгия Победоносца Новгородского письма 15-го века, но не копировал, а углублял и совершенствовал Образ Святого Георгия.

Икона горит яркими, как самоцветными, красками. Плащ святого полыхает пламенем киновари. Белоснежный конь. Ласкают глаз доспехи воина и темно-желтый фон сказочных гор. Бесстрашен лик Святого Георгия, хотя небесный посланец уже несет ему уготованный венец мученика.

Цветами Кубанского Войскового флага звучат краски «хитона» (узкая нижняя одежда древних греков) и верхней одежды Спасителя Понтократа.

Правая сторона Складня полна драматизма и сложна по композиции. В нижней части иконы сочными красками написаны злодеяния воинов, выполняющих приказ царя Ирода, убивающих младенцев. Скорбный лик Божьей Матери с младенцем усиливает боль страдающих, и скорбит душа за потоки слез бесчисленных казачьих матерей.

Настроение безнадежной горечи излучается, когда взор обращает в верхнюю часть иконы, где в белоснежных одеждах вы видите души младенцев-мучеников, под защитой Небесного воинства Серафимов они несутся к БОГУ, в Царствие Небесное.

Внизу иконы надпись: «Сия Святая Икона сооружена в память выдачи и избиения казаков в г. Льенц, Австрия и в других местах рассеяния Кубанских казаков с семьями 1-го июня 1945 года». («Казак» № 293, июнь — август 1977 г.).

«Часовой». - № 275/6 (1 июля 1948 г.).

Поляк Ю. Мацкевич — «Трагедия на Драве» (1957); немцы: Ф. Таут «С ними до смерти» (1961), Э. Керн «Генерал фон Паннвиц и его казаки» (1963), X. Бэр «Казачья Сага» (1966), Ю. Торвалд «Иллюзия»(1975); англичане: П.-Х. Блайт «Восток пришел на Запад» (1966), Н. Бетелл «Последний секрет Второй мировой войны»(1975).

Протягивание людей под корпусом морского судна — вид наказания в английском флоте, граничащий со смертным приговором.

Генерал-майор Игнат Максимович Бедаков, казак станицы Таманской Кубанского Войска, принадлежал к новой эмиграции. Произведен П. Н. Красновым в генералы в Италии, незадолго до исхода из нее. В Казачьем Стане на Драве он исполнял обязанности коменданта лагеря Пеггец.

Составил П. Н. Стрелянов (Калабухов)

Здесь П. Н. Краснов ошибся или запамятовал. Об их знакомстве см. ниже, при первой их встрече и в главе о книге «Под казачьим знаменем», раздел «О назначении генерала Науменко членом ГУКВ».

Генерал-лейтенант С. В. Денисов в Великой войне и. д. начальника штаба 2-й Казачьей Сводной дивизии.

На самом деле выборы Кубанского Войскового атамана на острове Лемнос происходили далеко и даже совсем не так, как они представлены в приказе № 12. Документы об избрании имеются. Небольшое указание на это есть в письме сотнику А. Шпаренго.