Николай Тимофеев - Трагедия казачества. Война и судьбы-3

1. Воссоздаваемая Казачья Армия имеет свою историческую форму, прежние знаки отличия.

2. Донское Войско имеет свой национальный флаг: синяя, желтая и красная продольные полосы.

3. Донской герб — олень, пронзенный стрелой.

До времени созыва Войскового Круга и создания Войскового Правительства возглавителем Войска Донского является Походный Атаман». (Цит. по П.Н. Донскову. «Дон, Кубань, Терек во Второй Мировой войне». Нью-Йорк, 1960, с. 211–213).

…И когда после разгрома немецких войск под Сталинградом началось их отступление, часть казаков Терека, Кубани и Дона со своими семьями оставили хутора и станицы.

Казачьим комитетом были открыты сборные пункты на путях главных потоков беженцев — в Херсоне, Николаеве, Вознесенске и Гайсине. К 10 октября 1943 года в штабах-пунктах были зарегистрированы 71368 казаков, 4432 казачки и 1674 казачьих ребенка. (А.К. Ленивов. «Под казачьим знаменем 1943–1945 гг.» Материалы и документы. США, «Kubanetz»).

Основная масса казачьих беженцев сосредоточилась в районе г. Проскурова. Объединение казаков под командованием полковника С.В. Павлова получило название Казачьего Стана.

10 ноября 1943 года была опубликована Декларация Германского правительства казакам, признававшая их права на государственную самостоятельность и неприкосновенность территорий казачьих земель. Текст Декларации был разработан при участии генерала П.Н. Краснова.

«Декларация Германского правительства.

КАЗАКИ!

Казаки никогда не признавали власти большевиков. Старшие Войска — Донское, Кубанское (бывшее Запорожское), Терское, Уральское (бывшее Яицкое) — жили в давние времена своей государственной властью и не были подвластны Московскому Государству Вольные, не знавшие рабства и крепостного труда, казаки закалили себя в боях.

Когда большевики захватили Россию, казаки с 1917 по 1921 гг. боролись за свою самобытность с врагом, во много раз превосходящим их числом, материальными средствами и техникой.

Вы были побеждены, но не сломлены.

На протяжении десятка лет, с 1921 по 1933 гг., вы постоянно восставали против власти большевиков. Вас морили голодом, избивали, ссылали с семьями на Крайний Север, вам приходилось вести жуткую жизнь гонимых и ждущих казни людей.

Ваши земли были отобраны, ваши Войска уничтожены. Вы ждали освобождения. Вы ждали помощи. Когда доблестная Германская Армия подошла к вашим рубежам, вы появились в ней не как пленные, но как верные соратники. Вы всем народом ушли с германскими войсками, предпочитая ужасы войны и кочевую жизнь — рабству под большевиками. Все, кто только мог сражаться, взялись за оружие. Второй год вы плечом к плечу сражаетесь вместе с германскими войсками.

В воздаяние ваших заслуг, в нынешнюю величайшую войну совершенных, в уважение прав ваших на землю, кровью предков политую и полтысячи лет вам принадлежащую, в основание ваших прав на самобытность считаем долгом нашим утвердить за вами, казаками, и теми иногородними, которые с вами жили и доблестно сражались против коммунизма:

1. Все права и преимущества служебные, каковые имели предки ваши в прежние времена.

2. Вашу самобытность, стяжавшую вам историческую славу.

3. Неприкосновенность ваших земельных угодий, приобретенных военными трудами, заслугами и кровью ваших предков.

4. Если бы боевые обстоятельства временно не допустили бы вас на земли предков ваших, то мы устроим вашу казачью жизнь на востоке Европы, под защитой фюрера, снабдив вас землей и всем необходимым для вашей самобытности.

Мы убеждены, что вы верно и послушно вольетесь в общую работу с Германией и другими народами для устроения новой Европы и создания в ней порядка.

Да поможет вам в этом Всемогущий!

Начальник Штаба Германского Верховного Командования

Ген. фельдмаршал Кейтель

Рейхсминистр Восточных Областей Розенберг».

Вслед за опубликованием Декларации к казакам обратился с открытым письмом и сам генерал Краснов:

«<���…> Выше головы! Вы — казаки! <���…> Война с коммунистами не кончена… <���…> на своей ли исконной или временно предоставленной вам земле соберутся Войсковые Круги и Рада, будет выбор Атаманов, устройство казачьих Войск, могучая, захватывающая всех казаков работа для создания казачьих образований — образца христианской веры, казачьего трудолюбия и казачьей способности на «Диком Поле», в горах и лесах, устраивать богатый Край, ставить церкви и школы, создавать всю красоту старинного казачьего быта.