Мирон Хергиани - Тигр скал. Мирон Хергиани

И там, на Су-Альто, первым шел Михаил, применяя все те невероятные по риску и мастерству приемы, которые он показал еще в Англии и на Ушбе, пальцами цепляясь за малейшие трещины и выступы гладкой стены. Повисал на пальцах, продвигался дальше и снова искал...

Но — «Не остановит смерть ни узкая тропа, ни скалистая...» [32] Руставели, подстрочный перевод. — не эти ли слова промелькнули в его сознании в роковой миг?..

Смерть поднялась в горы, смерть пошла по его пятам и похитила его...

В трудные минуты Михаил обычно напевал «Лилео» — древнегрузинский гимн солнцу. Всю жизнь он словно бы играл с солнцем, и вся жизнь его была стремлением к солнцу.

В Доломитах Альп в первый и последний раз прозву­чала мелодия «Лилео» — и свершилось предначер­танное от века: земля ты есть и в землю обратишь­ся...

«Рожденный в Сванэти многим обязан горам...» Горы породили его, подобно легкокрылому ветру, спус­тился он к нам с высот... Исполины Кавкасиони явили миру своего сына...

И в свой час соединился он с утесами и ущельями, с солнцем и луной...

Он прожил короткую жизнь. И жизнь его — как книга, которая останется на вечную память друзьям, знакомым и незнакомым — всем людям Земли.

...И наконец оплакал сына Бесарион... Исхудавшими, сильными когда-то руками бил себя в грудь:

Нет, никто не осуждал Бесариона.

Плакали седовла­сые старики в традиционных чоха-ахалухи.

На вершине Бангуриани стояли воспитанники Михаила. Пусть те, кто стремится к вершинам, будут спокойны: там, в горах Большого Кавкасиони, обита­лище Тигра скал, там бодрствуют выпестованные им, те, кому он передал завет: «Человек превыше всех вершин».

..Промчатся годы, пройдут столетия, и седовласый сказитель будет рассказывать древние легенды:

Вначале был Беткил.

После Беткила — Чорла.

После Чорла — Муратби Киболани.

После Муратби были Алеша и Гио.

После Алеши и Гио — Бекну и Чичико, Габриэл и Максиме, Бесарион.

И было два Михаила Хергиани: Михаил-Младший и Михаил — Тигр скал.

Все они были охотники и горовосходители. Любовь к вершинам и вольным ветрам, любовь к заоблачным высям объединяла их...

Корана — кличка собаки, от «корани» — ворон.

Св. Георгий Победоносец, особо почитаемый в горах

Иалбузи — грузинское название Эльбруса.

Леми — древнее сванское знамя в виде львиной головы

Лилео — древний гимн солнцу.

Махвши — старейшина.

Лечакиани — носящие лечаки, то есть женщины.

Шашишеби - злые духи.

Лагуниаши — место оплакивания.

Лапаро — место возле дома, защищенное навесом.

Гиоргоба — в древнегрузинском календаре — ноябрь.

Марула — конные состязания, скачки.

Лемзири — ритуальные хлебцы.

Хале — персонаж сванского фольклора.

Пандури — грузинский струнный музыкальный инструмент.

Сенокосные «угодья» в Сванэти обычно расположены на труднодоступных склонах.

Микел-Габриэл — ангел смерти у грузин.

«Буба Какучела» — сванская песня.

Кумела — пшеничная либо ячменная мука, обжаренная и обычно сдобренная изюмом, миндалем и т.п.

Гербету гвашид — господи, помоги!

Бергшрунд — вид трещины.

Джесмима, сгим ламаш, симарэси, сгим ла­маш — напои меня, умоляю, пить... (сванск.)

«Ехали мы, ехали...» — сванская песенка.

Где ты—там и мы! Где ты... (сванский диалект).

Держись, брат... (сванский диалект).

В 1966 году Михаил со своей группой снова совершил восхож­дение на Тянь-Шань. Они должны были траверсировать пик Победы с Восточной вершины, затем, спускаясь на Западную вершину, найти захороненное в снегах тело Илико Габлиани и перевезти его в Грузию. Но альпинистов постигла неудача: судьба оказалась не на их стороне. Во время подготовки к штурму с московскими альпи­нистами произошло несчастье. Вспомогательные спасательные ра­боты, в которых активное участие принимал Михаил, заняли уйму времени. Между тем погода испортилась, пошел снег, момент был упущен, и группе пришлось возвращаться обратно.