Виктор Захарченко - Из истории Кубанского казачьего хора - материалы и очерки

Здесь налицо все наилучшие и благородные порывы души воина-

казака. Здесь все так ярко и выпукло: и любовь, и богатство края, и мощь «Войска», и верность ему (Войску), и дом родной, и станица вольная, и бесконечная тоска по родине, и сознание старой «Войсковой» славы, и боязнь ее уронить, эту славу, и готовность умереть ради сохранения этой «дедовской» славы, и наконец, сыновья преданность, выражавшаяся в глубоком земном молитвенно — трогательном поклоне «ЕЙ», своей далекой родной «КУБАНИ», своему

«КУБАНСКОМУ КАЗАЧЬЕМУ ВОЙСКУ»…

Большей и разнообразной глубины чувств к своей Родине, как проявлено здесь, найти трудно. Вот почему в год падения Императорской России, когда Царский гимн не мог быть выявлен в жизни и не мог всколыхнуть сердца казаков в их стремлении уберечь свой край от развивавшейся общерусской анархии — эта песнь — молитва священника 1–го Кавказского полка отца Константина Образцова так остро задела душу кубанского казачества, что была абсолютно всеми — фронтовиками и «дедами», штатскими и военными, рядовыми казаками и офицерами, казаками и иногородними и даже нашими гордыми и благородными соседями черкесами — в период тяжких испытаний и борьбы, кровавой борьбы

«ЗА СВОЙ ПОРОГ И УГОЛ»…

на перелом насильственного изжития казачества, в годы его физического уничтожения коммунистическою властью, когда фактически самою жизнью, кровавою смутою, сам собою поднялся вопрос

«БЫТЬ ИЛИ НЕ БЫТЬ КАЗАЧЕСТВУ»

эта Войсковая песнь — молитва была всем населением Кубанского края воспринята как

ВОЙСКОВОЙ ГИМН

КУБАНСКОГО КАЗАЧЬЕГО ВОЙСКА,

с которым кубанское казачество воевало и… умирало…

Глубокоуважаемый Господин Полковник!

Прекрасную Вашу книгу — «История Войскового Гимна Кубанского Казачьего Войска», да еще, с глубоко меня тронувшею надписью, получил. Прочел ее с громадным наслаждением. В ней так четко и красиво, тепло и любовно обрисовали Вы образ автора гимна, отца Константина Образцева и так прекрасно его истолковали.

Много казачьей мудрости в Вашем благородном гимне, полном любви к Родине.

Так хорошо, что Вы его издали и растолковали. Он стал от Ваших любовно теплых, от сердца идущих слов, еще лучше, понятнее и глубже.

Искренне уважающий и благодарный

П. КРАСНОВ.

23 марта 1930 г. № 176.

Santeny.

Офицеры 1–го Кавказского полка на отдыхе полка под Карсом, в день Войскового праздника 5 октября ст. ст. 1916 г.

Стоят справа налево:

1. Хорунжий Козьмин, казак ст. Темижбекской.

2. Сотник Щербаков, проживал в Югославии.

3. Ком. 3–й сотни войсковой старшина Г. К. Маневский.

4. Подъесаул П. И. Бабаев (сын), казак ст. Усть — Лабинской. В чине есаула, выдан красным в 1945 г. с генералом Красновым.

5. Хорунжий Катасонов, из учителей, казак ст. Ново — Покровской. Убит в бою против «зеленых» под Туапсе в 1919 году.

6. Хорунжий Кабища, казак ст. Архангельской. В чине войскового старшины, убит в бою против «зеленых» у Сочи в 1920 году.

7. Есаул П. A. Ламонов.

8. Хорунжий Трубицын, казак ст. Расшеватской, умер в 1919 году.

Сидят на скамьях, справа налево:

1. Младший полковой врач, лекарь В. И. Жуков, казак ст. Лабинской.

2. Хорунжий Субботин, казак ст. Ильинской. Умер в Париже в 1930 году.

3. Полковой делопроизводитель, надворный советник Е. Т. Чирсков. Терский казак.

4. Ком. 1–й сотни войсковой старшина Ф. М. Алферов.

5. Ком. 2–й сотни войсковой старшина А. П. Пучков (с сыном из Майкопа). В чине полковника сослан на Урал в 1920 году.

6. Командир полка полковник Эльмурза Асламбекович Мистулов, казак из осетин — мусульман Терского войска. Георгиевский кавалер и кавалер золотого оружия с русско — японской войны 1904–1905 гг. В чине генерала и Командующего фронтом терских казаков в 1918 г. Застрелился в ноябре месяце того же года на своем посту.

7. Пом. ком. полка войсковой старшина С. Е. Калугин.

8. Пом. ком. полка войсковой старшина И. Т. Бабаев (отец). Казак ст. Усть — Лабинской. В чине полковника, проживает в Греции.