Дмитрий Володихин - Пожарский

1628, 21 августа, — 1630, 4 ноября, — пребывание князя Д. М. Пожарского на воеводстве в Новгороде Великом.

1631, весна, — 1632 — пребывание князя Д. М. Пожарского во главе Приказа сбора ратных и даточных людей.

1631–1632 — пребывание князя Д. М. Пожарского во главе Челобитенного приказа.

1632, апрель, — местническое дело князя Д. М. Пожарского с судьей «иноземских» полков В. В. Волынским. Решалось в принципе в пользу Волынского, но потеряло смысл, поскольку Пожарский отказался от воеводства в действующей армии из-за болезни.

1632, осень, — новый сбор князем Д. М. Пожарским «пятой деньги» — чрезвычайного налога военного времени.

1632/1633, — пожертвование князем Д. М. Пожарским, а также его сыновьями вотчинного села Петраково во Владимирском уезде Спасо-Евфимьеву монастырю.

1633, первая половина — середина, — сбор князем Д. М. Пожарским денег и съестных припасов для армии М. Б. Шейна, осаждающей Смоленск.

1633, лето, — назначение князя Д. М. Пожарского возглавлять отряд, которому поручено оборонять Заяузье от крымских татар.

1633, осень, — сбор князем Д. М. Пожарским «посошных людей» для последующей отправки Шейну.

1633, декабрь — 1634, январь, — местническое дело князя Д. М. Пожарского с князем И. Ф. Шаховским. Поражение Шаховского.

1634, январь — лето, — пребывание князя Д. М. Пожарского с армией под Можайском, в подчинении у князя Д. М. Черкасского.

1634, лето, — местническое дело князя Д. М. Пожарского с Б. Г. Пушкиным и Г. Г. Пушкиным. Разбирательство тянулось долго, продолжилось даже в 1635 году. Итог: поражение Пушкиных.

1635, март, — участие князя Д. М. Пожарского в торжественном принятии статей Поляновского мирного договора с Речью Посполитой.

1635, март, — местническое дело князя Д. М. Пожарского с князем A.B. Хилковым. Итог — в пользу Пожарского.

1637, осень, — назначение князя Д. М. Пожарского следить за постройкой Земляного города в Москве.

1638, весна, — назначение князя Д. М. Пожарского на воеводство в Переяславль-Рязанский. Там он проводит масштабные фортификационные работы на «засеках» против татар.

1640 или 1641 — пожалование князю Д. М. Пожарскому сельца Буканово Серпейского уезда в поместье.

1642, 20 апреля, — кончина князя Д. М. Пожарского.

1885 — устройство мавзолея-часовни, выстроенного на средства, полученные по народной подписке, над погребением князя Д. М. Пожарского в Суздальском Спасо-Евфимьеве монастыре.

1933 — разрушение мемориального мавзолея-часовни.

2008, апрель, — решение участников конференции, посвященной Земскому освободительному движению, обратиться к патриарху Московскому и всея Руси с ходатайством рассмотреть вопрос о возможности канонизации князя Д. М. Пожарского.

2009, 4 ноября, — восстановление и освящение мемориального мавзолея-часовни над погребением князя Д. М. Пожарского.

В действительности это не совсем так. Каменная Казанская церковь возводилась по указу царя Михаила Федоровича и на казенные средства. Более подробно о ее судьбе рассказывается в главе о христианском мировоззрении князя Пожарского.

Год рождения Дмитрия Михайловича оспаривается историком-кра-еведом В. Е. Шматовым. По его словам, грамота на земли, доставшиеся Пожарскому от отца, датирована февралем 1588 года, и там сказано, что отроку уже 10 лет. А если он родился в 1578 году, к февралю 1588 года ему было бы менее 9,5 лет: следовательно, князь родился в 1577 году. См.: Шматов В. Е. О дате рождения князя Дмитрия Пожарского // Нижегородская правда. 2005. № 76. Случай спорный: девять лет и четыре месяца могли выдать за 10 — семья ведь стремилась сохранить за собой отцовские владения, а чем выше возраст отрока, тем больше шансов, что государь пойдет навстречу его роду, зная, что на службу юноша все равно выйдет несколько лет спустя. Итог: нельзя сказать стопроцентно твердо, в 1577 или 1578 году родился Дмитрий Михайлович. 1578 год приводится здесь как более традиционная дата.

Эскин Ю. М. Завещание князя Дмитрия Пожарского // Отечественная история, № 1. 2000. С. 150.

Курганова Н. М. Надгробные плиты усыпальницы князей Пожарских и Хованских в Спасо-Евфимьевом монастыре // Памятники культуры: Новые открытия. 1993. М., 1994.

Памятники истории русского служилого сословия. М., 2011. С. 69. Отца Дмитрия Михайловича прозывали иначе — «Глухой». Но это прозвище родовым не стало, оно, скорее, личное.

Акты Суздальского Спасо-Евфимьева монастыря 1506–1608 гг. М., 1998. № 230. Отец князя Д. М. Пожарского когда-то приобрел ее у дяди, П. Т. Пожарского.