Юрий Воробьевский - Неизвестный Гитлер

В июне 1922 года Ратенау был убит немецкими националистами. Причиной стало активное участие этого «экономического диктатора» в организации Версаля. Конечно, для Ратенау выработанные на злополучной конференции решения, которые, по сути, спровоцировали развитие национал-социализма, не были неожиданностью. Он знал. Он был одним из «Них». Даже после смерти Вальтер Ратенау продолжал оставаться знаковой фигурой. Не случайно его племянник, Анри Ратенау, на первом же французском танке въехал в освобожденный от нацистов Париж…

Священник Александр Круглов: «Часто тяга человека к смерти никак не связана с его внешними трагедиями. В революцию идут именно за смертью. Это происходит, когда страхи человека оказываются сильнее страха Божьего…»

Священник Александр Круглов: «Как масштабно мыслил Вагнер! Составлял невиданные по размеру оркестр и хор! Хотел колоссального влияния на происходящее. Понимал, что и революция должна иметь вселенский характер».

А как воздевал руки и кричал верный ленинец Зиновьев, когда его вели на казнь! «Услышь меня, Израиль! Наш Бог есть Бог единый!» Там, где революция — везде «Они». «13 ноября 1918 года в Государственном департаменте США был подготовлен доклад, озаглавленный «Большевизм и иудаизм». В этом докладе указывалось на прямую роль, которую сыграли ведущие еврейские банкирские дома Америки в организации русской революции» [25-3].

В 1938 году вышла книга «Европа и душа Востока», где ее автор, Вальтер Шубарт, провидел: «Все направлено к тому, чтобы сделать грядущую мировую войну как можно более основательной и изнурительной, чтобы втянуть в нее как можно больше людей, в том числе женщин и детей, как можно больше ценностей — и предать их на погибель и разрушение… Западная культура стремится к самоуничтожению».

Кстати, о демонической подверженности Наполеона говорит и такой факт. Хотя император заявлял, что самоубийство никак не отвечает его принципам, он пытался отравиться в канун первого отречения от трона.

Ф. Сетин . Сколько же мы потеряли в войне? // «Русская жизнь». 1991. 25 мая.

В. Бешанов. Танковый погром 1941 года. М., 2000. С. 513–514. Цит. по: [38].

Для преодоления боли и стрессов ученые III рейха разработали наркотическое вещество, названное в честь Адольфа Гитлера долофином. После войны он получил всемирное распространение уже под новым названием — метадон. Как это уже неоднократно бывало, новый медицинский препарат стал причиной гибели тысяч и миллионов наркоманов. Так демон нацизма собирает посмертные жертвы.

Перед самой войной тема самоубийств такой волной поднялась в русской литературе, что это вызывало даже газетные пародии: «За гробом корнета Краузе идут всего двое: лошадь покойного и студент Чиж. Это все, что осталось от населения города. Все покончили самоубийством. Дома саморазвалились. Улицы саморазрушились. Даже винокуренный завод — единственное просветительское учреждение в городе — не выдержал и в одну темную ночь повесился на собственной трубе».

Первым «раскрутил» Ницше преподаватель истории из Англии по фамилии Коган. Идея сверхчеловека оказалась, видимо, созвучной его талмудическому архетипу.

Сюжет этой старинной повести, кстати, двусмысленен. Когда герой ловко пробирается в спальню своего друга-короля, где его поджидает возлюбленная, это напоминает водевиль. Пошлая история измены и прелюбодеяния. Трагедия из нее как бы получается только потому, что герои гибнут. Беспроигрышный художественный прием… Но как отличается все это от «русского духа», например, от «Сказания о Петре и Февронии»!

Об Эрнсте Рудине и его преемниках — речь впереди.

См. об этом в моей книге «Русский голем».

Характерно, как в Германии, в 1932 году, решили отметить память Гёте. «Примерно за полтора года до описываемых событий знаменитый английский «охотник за привидениями» Гарри Прайс вдруг объявил, что нашел немецкую рукопись XV века, которая будто бы послужила для Гёте источником сцен ведьмовского шабаша на Брокене. Среди прочего манускрипт содержал описание некромантического ритуала превращения белого козла в юное человеческое создание «непревзойденной красоты». Узнав об открытии Прайса, организаторы мероприятий в ознаменование 100-летия смерти Гёте стали настойчиво приглашать его в Грац, дабы там, вблизи горы Брокен, провести сеанс черной магии. Прайс тянул время, искал благовидные предлоги для отказа. И все же в июле ему пришлось приехать в Грац. Вслед за ним туда съехались из разных стран журналисты, съемочные группы киностудий и энтузиасты паранормальных явлений. Сеанс закончился полным конфузом. Невзирая на замысловатые латинские заклинания, козел не пожелал превращаться. Позор Прайса запечатлели кинодокументалисты Европы и Америки». Каково было разочарование европейцев ХХ века! Дьявол не явился! Хотя на самом деле он был, он стоял уже рядом. Близился 1933 год. И новый — колоссальный по масштабу — договор уже был давно подписан. Помните: «С почтительной опаской я предложил ему свою душу, чтобы она стала инструментом его воли».