Светлана Бломберг - Ирод Великий Чужой всем

Простой народ в Иудее при Ироде преуспевал. Когда после смерти Ирода послышались голоса недовольных, его друг Николай Дамасский заметил, что при его жизни их не было слышно. Впрочем, возражать против политики царя при его жизни было опасно. Но при Ироде можно было вести размеренную жизнь, экономика процветала, так что поводов для недовольства у простого люда было немного. Больших вооруженных конфликтов не было в течение 33 лет царствования Ирода.

Рабби И. Телушкин писал: «…Иногда мне кажется, что Гордус (Ирод — С.Б.) послан Богом в назидание евреям за их отступление от основного принципа нашей веры — никогда не обращать в иудаизм принудительно». По-настоящему мудрый политик считает, что обязан согласовывать свое управление с моральными нормами. Но такие политики встречаются в истории редко. Методы правления и поступки Ирода объясняются целым комплексом мотивов. Его личность формировалась семьей и придворным окружением. Для себя он решил, что надо безжалостно уничтожать саботажников ради будущего страны. Придворная политика во времена Ирода находилась по ту сторону, добра и зла и мало совмещалась с иудейской моралью. Понятно, что мораль отдельного человека и государственная мораль — вещи различные. Но в силу своего грубого духовного склада Ирод не умел и не хотел даже казаться добродетельным. При дворе Ирода наблюдалось разложение душ: расцвели пышным цветом доносительство, подкуп, лицемерие, раболепство, люди жили в постоянном страхе.

Ирод стремился преумножить свои богатства и богатства страны. Время правления Ирода действительно было временем всестороннего подъема для территорий, входивших в его царство. Ирод был отличный хозяйственник и финансист. «Твердая рука» тирана обычно способствует подъему экономики страны. Он занимался своим «хозяйством» с большим успехом, но ему так и не удалось убедить население Иудеи в том, что под властью Рима можно неплохо жить. Кант утверждал, что нельзя принудить человека быть счастливым так, как того хочет другой. В евреях так и не утих бунтарский дух, они, как строптивые подростки, хотели поступать по-своему, хотя их предупреждали о гибельности сопротивления исторической расстановке сил.

Как и всякий тиран, Ирод был отнюдь не свободен: получив безграничную власть в своем царстве, он остался рабом своих комплексов, жертвой собственной тирании. Кровь и власть пьянят, ненормальные для обычного человека явления становятся даже приятными. Ирод был психически болен, а такие люди, облеченные властью, оказываются куда более опасными для общества, чем обычные преступники. Тем не менее, в тех условиях ограниченной свободы, в которых Иудея тогда находилась, Ирод управлял в целом успешно и вполне заслужил имя Ирода Великого.

73 г. — Родился Ирод

63-40 гг. до н. э. — Гиркан Хашмоней — первосвященник и этнарх

57-55 гг. до н. э. — Габиний — римский наместник в Сирии

49 г. — Гражданская война между Помпеем и Цезарем

Ок. 47 г. — Брак Ирода с Дорис

47 или 46 г. до н. э. — Конфликт Ирода с Синедрионом

44 г. — Убийство Цезаря, Кассий поручает Ироду сбор податей в Галилее, затем назначает на должности в Сирии и Иудее

43 г. до н. э. — Отравление Антипатра

42 г. до н. э. — Римлянин Марк Антоний становится правителем Азии

41 г. — Антоний назначает Ирода тетрархом (князем) Галилеи.

40 г. до н. э. — Нашествие парфян, Ирод бежит

39 г. до н. э. — Ирод возвращается в Палестину

37 г. до н. э. — Осада и взятие Иерусалима

37 г. — Брак Ирода с Мариамной I

37-34 гг. до н. э. — Ирод — правитель Иудеи

34 г. до н. э. — Оправдание Ирода перед Марком Антонием

31 г. до н. э. — Победа Ирода над набатейскими арабами

31 г. до н. э. — Землетрясение в Палестине

29 г. до н. э. — Казнь жены Ирода Мариамны

Ок. 27 г. — Брак Ирода с самаритянкой Малфаке

25 г. — Воинская часть Иродовой армии присоединяется к римскому походу на юго-запад Аравии; голод и меры помощи

22-9 гг. до н. э. — Строительство Кейсарии

20 или 19 г. до н. э. — Начало реконструкции второго Храма

18 г. — Празднества по случаю завершения храмового святилища

17 г. — Вторая поездка Ирода в Рим, возвращается с сыновьями

Ок. 17 г. — Фарисеи и эссеи освобождаются от принесения присяги Ироду

15 г. — Поездка Марка Агриппы по Иудее

7 г. до н. э. — Казнь сыновей Ирода Александра и Аристобула

4 г. до н. э. — Казнь сына Ирода Антипатра

4 г. до н. э. — Смерть Ирода

4 г. до н. э.-6 г. н. э. — Архелай — этнарх