Александр Владимирский - Распутин. Правда о «Святом Чорте»

С остальными членами семьи Распутина советская власть жестоко расправилась. В 1922 году его вдова Прасковья Федоровна, сын Дмитрий и дочь Варвара были лишены избирательных прав как «злостные элементы». Еще раньше, в 1920-м, были национализированы дом и все крестьянское хозяйство Дмитрия Григорьевича. В 1930-е все трое были арестованы органами НКВД, и след их затерялся в спецпоселениях Тюменского Севера.

По-разному сложилась судьба врагов Распутина. Сергей Труфанов в Америке сильно полевел. После Октябрьской революции он предложил свои услуги большевикам. По личному предложению Дзержинского монах-расстрига будто бы даже служил в ЧК. 16 июня 1921 года Труфанов написал короткое, но примечательное письмо Ленину, где говорилось: «Глубокоуважаемый товарищ – брат Владимир Ильич!

С тех пор, как я вышел из рядов попов-мракобесов, я в течение девяти лет мечтал о церковной революции. В нынешнем году (на Пасху) церковная революция началась в Царицыне. Народ, осуществляя свои державные права, избрал и поставил меня патриархом Живой христовой церкви. Но дело пошло не так, как я предполагал, ибо оно начато не так, как должно.

Революция началась без санкции центральной Советской власти. Чтоб поправить дело и двинуть его по более правильному пути, я обращаюсь к Вам и кратко поясняю следующее: церковная революция имеет целью разрушить поповское царство, отнять у народных масс искаженное христианство и утвердить их религиозное сознание на основах истинного христианства или религии человечности. А все эти достижения церковной революции должны привести к одному: к примирению народных масс с коммунистическим устройством жизни.

Вести русскую массу к политической коммуне нужно через религиозную общину. Другими путями идти будет слишком болезненно.

Как Вы, Владимир Ильич, смотрите на это? Признаете ли Вы, какое [-либо] значение за церковной революцией в деле достижения русским народом идеалов социальной революции? Если Вы интересуетесь затронутым мною вопросом, то не нужно ли будет приехать мне к Вам в Москву и лично побеседовать с Вами об этом, по моему мнению, весьма важном деле?

Прошу Вас ответить мне и написать мне краткое письмо о своем желании видеть меня и говорить со мной о церковной русской революции.

Остаюсь преданный Вам, ваш брат-товарищ-гражданин

Сергей Михайлович Труфанов

(патриарх Иллиодор)».

С 1918 по 1922 год Труфанов снова жил в Царицыне, создал секту «Вечного мира» и именовал себя «патриархом Иллиодором». Большевикам, боровшимся в тот момент против РПЦ, было выгодно появление конкурирующих с ней раскольнических и сектантских движений. Однако Труфанов быстро сообразил, что лафа скоро закончится и ему наверняка припомнят старые черносотенные грехи. Поэтому, опасаясь ареста, он вместе с семьей вернулся в США, где опубликовал свои записки о Распутине. Бывший монах стал баптистом и, по некоторым сведениям, работал в должности швейцара небольшой гостиницы. Сергей Михайлович Труфанов тихо скончался в своей постели в Нью-Йорке 28 января 1952 года в возрасте 71 года, оставив жену и семерых детей.

Владимир Пуришкевич участвовал в белом движении и умер в феврале 1920 года в Новороссийске от тифа. Феликс Юсупов с семьей эмигрировал из Крыма в 1919 году сначала в Лондон, а потом в Париж, где на средства, вырученные от продажи фамильных драгоценностей и нескольких картин, открыл дом моделей. После мирового экономического кризиса конца 1920-х – начала 1930-х годов их бизнес прогорел. В 1932 г. на экраны вышел голливудский фильм «Распутин и императрица», где утверждалось, что жена князя Юсупова была любовницей Распутина. Князю удалось доказать в суде, что данное утверждение является клеветническим. В качестве компенсации киностудия вынуждена была выплатить ему 25 тыс. фунтов стерлингов. На эти средства семья Юсуповых жила многие годы. Князь Феликс Феликсович Юсупов скончался 27 сентября 1967 года в Париже в возрасте 80 лет. Жена пережила его на три года.

Великий князь Дмитрий Павлович после революции эмигрировал в США, потом перебрался в Европу. В 1926 году в Биаррице он сочетался морганатическим браком с богатой американкой Одри Эмери, которая приняла православие и сменила имя на Анну. В 1928 году у них родился сын Павел. В конце 20-х годов супруги расстались, но официально расторгли брак только в 1937 году. 5 марта 1942 года Дмитрий Павлович умер в Давосе от туберкулеза. Ему было только 50 лет. Никаких мемуаров об убийстве Распутина Дмитрий Павлович не оставил. Это, в частности, породило версию, будто Юсупов, Пуришкевич и Лазоверт в своих мемуарах сознательно выгораживали великого князя, который, кстати сказать, был человеком храбрым и в октябре 1914 года заслужил орден Св. Георгия 4-й степени. Существует предположение, будто два последних выстрела в Распутина на самом деле произвел не Пуришкевич, а Дмитрий Павлович. Однако никаких данных в поддержку этой версии нет. Великому князю в эмиграции не было никакого смысла скрывать, что он стрелял в Распутина, если это действительно было так. Ведь большинство членов дома Романовых рассматривали убийство «старца» не как преступление, а как подвиг, и в этом с ними было солидарно западное общественное мнение.