Андрей Низовский - Знаменитые храмы Руси

2 августа 1794 года рухнула, простояв немногим более ста лет, старая соборная колокольня. Ее состояние внушало опасение уже давно, поэтому еще в 1784–1786 годах были отпущены средства на строительство новой колокольни, выбрано место для нее и заложен фундамент. Автором проекта новой колокольни стал «поручик архитектурии», губернский архитектор Александр Гучев. Строил колокольню мастер Петр Савин под наблюдением опытного строителя игумена Маргарита. Но заложенные шесть лет назад фундаменты оказались ненадежными, и 10 июля 1792 года колокольня, доведенная уже до высоты в 11 сажен, обвалилась.

Был объявлен сбор средств на строительство новой колокольни. Место для нее было выбрано несколько южнее рухнувшей. Закладка новой колокольни состоялась в 1794 году. Строил ее опять мастер Петр Савин, а руководил строительством землемер Федор Уткин, временно исполнявший обязанности губернского архитектора. Чтобы избежать катастрофы, случившейся с предыдущей постройкой, были приняты меры к укреплению фундаментов колокольни, увеличена толщина стен. В результате получилось очень прочное, монументальное сооружение.

Соборная колокольня 75-метровой высоты до сих пор остается самым высоким и величественным сооружением Тобольска. Толщина стен основания достигает двух метров. На первый ярус звона ведет винтовая кирпичная лестница. С колокольни открывается захватывающий вид на весь город, видный до самых его границ.

Колокольня отличалась редким подбором колоколов. Самый большой из пятнадцати колоколов был изготовлен в 1738 году на Тагильском заводе и весил 1011 пудов. Его называли сибирским Царь-колоколом. Остальные колокола были отлиты в XVII веке московским мастером Федором Маториным. Второй весил пятьсот пудов, третий – триста. Четыре колокола были подарены Тобольску царями Алексеем Михайловичем, Федором Алексеевичем и Петром I. Некоторое время на колокольне висел и «сосланный в Сибирь» колокол из Углича, в 1591 году возвестивший о гибели царевича Дмитрия.

В 1809 году на колокольне установили куранты, изготовленные верхотурским ямщиком Ильей Баяновым, которые отбивали каждые четверть часа.

На протяжении многих лет в Софийском соборе при большом стечении народа совершались важные общественные церемонии, вершились «дела» Сибири. В синодик Софийского собора навечно были внесены имена Ермака и его сподвижников, и в память о героических событиях, связанных с покорением Сибири, их ежегодно поминали в первую неделю Великого поста. Под покровительством Тобольской Софии создавались первые сибирские летописи, здесь закладывались основы духовного и светского просвещения. Софийский собор был очагом просвещения и культуры, хранилищем исторической памяти. После 1917 года эта историческая память была варварски растоптана, вырвана с корнем. Храм был осквернен, обезображен и долгое время стоял полуразрушенным. Лишь реставрационные работы 1980-х годов вернули ему первоначальный облик, но увы, не смогли вернуть ему былого великолепия.

К середине XVIII столетия Иркутск стал настолько богатым городом, что по праву оспаривал у Тобольска звание сибирской столицы. Многочисленные каменные постройки, созданные в городе в эту пору, привели к сложению особой местной архитектурной школы, разрабатывавшей одно из направлений сибирского барокко. Венцом, непревзойденным шедевром этого «иркутского барокко» стала Крестовоздвиженская церковь – одна из лучших (если не самая лучшая) церквей Сибири.

О храмах, подобных Крестовоздвиженскому, академик И. Э. Грабарь писал: «Виртуозность отделки храма при сравнительно скудных средствах поистине изумительна. Обтесывая и укладывая кирпич и впрямь и вкось, вытесывая колонки и балясы и устраивая хитро сплетенные карнизы, зодчие достигали поразительного эффекта, когда кирпичные узоры давали впечатление богатых тканей и хитро вытканных ковров». «Хитро вытканный ковер» представляют собой и стены Крестовоздвиженской церкви, где, по словам Грабаря, «наивное сочетание отголосков Москвы и Украины причудливо сплелось в густой узорчатый ковер, с своеобразным привкусом соседнего Востока».

Первая деревянная церковь на Крестовой горе была сооружена в 1718 году. Освящал храм сибирский митрополит Филофей Лещинский, приехавший из Тобольска. Спустя почти четверть века на месте старой деревянной церкви была заложена новая, каменная, средства на строительство которой пожертвовал иркутский «посадский человек» И. Ф. Амосов. Каменная Крестовоздвиженская церковь строилась с 1747 года по 1760 год. В 1747–1758 годах было сооружено основное здание храма, в 1774–1779 годах его дополнили северным приделом. Спустя сто лет, в 1860 году, к храму пристроили паперть, несколько исказившую первоначальный вид церкви. Прежде на этом месте стояло традиционное для иркутских храмов XVIII столетия каменное крыльцо с высоким маршевым всходом, перекрытым крутой односкатной кровлей. До 1950 года в церкви сохранялись уникальные слюдяные оконницы, но их заменили на обычное стекло. Храм окружает изящная ограда 150×50 метров, оформленная в стиле барокко.