Алексей Алнашев - Диво – Дивное

Народную сказку издревле называли целительской, так. как она направляет на очищение души и тела от боли по старинным секретам словянской культуры.

Осознавая сказку, раскрашивай рисунки согласно своим чувствам, ощущениям, своему видению жизни и смерти, возникших при чтении сказки.

Когда сказку читают и раскрашивают дети да взрослые, они окунаются в удивительный мир своего Начала. Они идут за своими знаниями построения своей Жизни, за силой и мудростью в глубинные слои своего сознания.

Раскрашивая рисунки, взрослые и дети выражают в них свою боль: в цвете, в форменности действия сказки, в выражении эмоций героев… Этим родной дух человека изгоняет из души и тела глубинную и поверхностную боль, да вселяет в них жизненную силу.

Раскрасив сказку, необходимо ее сжечь на живом огне. Огонь является мостиком между Земным и Небесным миром Света и Тьмы.

При этом разрушительное уходит из человека безвозвратно. А то, что в раскраске каждый выразил свое Жизненное, возвращается к нему наполненным Небесной силой.

Словянские народные сказки – это наша с Вами история, которую мы с Вами и сложили, живя свою Жизнь в радости и в горе. Как взрослый, так и ребенок, прикладывая сказку к своей Жизни, для себя может увидеть выход из сложившейся в жизни трудной ситуации. То, что мы долгие годы не можем найти. Сказка-раскраска позволяет это сделать, ведь это один из древнейших способов в словянской народной культуре пробуждения в себе своей Жизненной силы для взрослых и детей.

В далёкие-далёкие времена, когда Нечистая сила заполонила Матушку Землю, в одном ремесленном селении, жила-поживала одна молодая Семья. Кормильца звали – Всерук, а куму – Стряпухой.

И однажды Нечистая приглашает кормильца к себе внаём смастерить то, что может открыть двери в души к неуёмным людям. Да так, чтобы люди сами захотели Нечистую силу к себе в душу впустить.

Размышляет тут Всерук: задала мне же Нечистая задачку, как её разрешить? А отказать не могу. На этом Нечистая его и ловит и предлагает ему взять в подмастерья своего младшего братца – Диво-Дивное. Он невидим, но смышлён. Думам Царь да Властелин.

Радуется Всерук, что есть ему помощник! Властелин дум.

Всерук только поразмыслит, а Диво-Дивное уже это сделает да ему на удивление приносит. Кормилец только помыслит, а Диво-Дивное уже говорит, да само мысль развивает. Всеруку это приходится по нраву.

А Нечистой это и надобно. И чтоб вовсе ублажить Всерука, она свой заказ враз и снимает, на что Всерук ликует да после этого без опаски её в свой дом и свою душу впускает.

Вскоре народ к ним совсем перестаёт ходить, совет держать да к себе приглашать. А кто мимо их дома идет – стороной обходит. И их уже не Всеруком да Стряпухой зовут, а Семьёй неумех, хвастунов да лежебок, так как они теперече только обещают да на своего ученика ссылаются, а дело делать не делают.

Кормилец видит – дело плохо, а почто так – не видит. Как только сам размышлять начинает, так Диво-Дивное его мысль сразу в сторону отводит да своей подменяет. Свою мысль развивает, а разум Всерука – мутит.

Что только кормилец не предпринимает: от Дива-Дивного убегает, прячется, а оно – возле Всерука оказывается да жизнь его изводит. Так ничего Кормилец увидеть и не может.

Диво-Дивное народ обвиняет да кормильца и куму на жалобну мысль направляет: вот мы одни остаёмся. Народ про нас совсем забывает. Нас не понимает, нам не помогает, еще нас же и обвиняет. А сколько мы для них сделали?!

Так они жили-умирали да свою душу Нечистой силе по частям продавали. А годки их жизни с Дивом-Дивным летели, так вскоре они и состарились.

Напоследок лет приходит к ним старец-мудрец, посланник божий – Пересмотрыш. Он стариков новой возможностью Жизнь свою прожить наделяет да перед выбором их ставит: жить свою Жизнь или умереть.