Алексей Алнашев - О семи мудрецах и о юноше

Народную сказку издревле называли целительской, так. как она направляет на очищение души и тела от боли по старинным секретам словянской культуры.

Осознавая сказку, раскрашивай рисунки согласно своим чувствам, ощущениям, своему видению жизни и смерти, возникших при чтении сказки.

Когда сказку читают и раскрашивают дети да взрослые, они окунаются в удивительный мир своего Начала. Они идут за своими знаниями построения своей Жизни, за силой и мудростью в глубинные слои своего сознания.

Раскрашивая рисунки, взрослые и дети выражают в них свою боль: в цвете, в форменности действия сказки, в выражении эмоций героев… Этим родной дух человека изгоняет из души и тела глубинную и поверхностную боль, да вселяет в них жизненную силу.

Раскрасив сказку, необходимо ее сжечь на живом огне. Огонь является мостиком между Земным и Небесным миром Света и Тьмы.

При этом разрушительное уходит из человека безвозвратно. А то, что в раскраске каждый выразил свое Жизненное, возвращается к нему наполненным Небесной силой.

Словянские народные сказки – это наша с Вами история, которую мы с Вами и сложили, живя свою Жизнь в радости и в горе. Как взрослый, так и ребенок, прикладывая сказку к своей Жизни, для себя может увидеть выход из сложившейся в жизни трудной ситуации. То, что мы долгие годы не можем найти. Сказка-раскраска позволяет это сделать, ведь это один из древнейших способов в словянской народной культуре пробуждения в себе своей Жизненной силы для взрослых и детей.

В одном царстве жил-был царь. У него было семь мудрецов.

Когда ему случались важные дела, то он призывал к себе мудрецов и с ними совет держал. И никакого дела без них не делывал.

Однажды он препоручает им надсматривать за владениями своего царства.

Мудрецы, видя, что царь без них ничего делать не в состоянии, мыслят себе злодейское дело – государя своего лишить зрения, да через то обогатить себя.

Радуются они, что удалось им государя сделать полуслепым. Из-за того вскоре царская казна перетекает в закрома мудрецов.

Далее мыслят они выпросить у царя позволение обнародовать указ об истолковании снов мудрецами, чтобы из тех снов можно было бы приметить, отчего его величество таким образом испортились. Да мыслят они обогатить себя и этим.

В один день царица наедине осторожно сказывает царю: «Милостивейший государь, я не вижу замысловатой вашей болезни. Когда б вы к себе мудрецов призвали, да им приказали исцелить вас, то они повеления вашего не могли бы ослушаться».

Царь так и поступает. Но мудрецы уже не могут возвернуть ему прежнее зрение, и весьма опасаются лишиться своей Жизни. Да рассылают нарочных в разные отдалённые места искать волхвов для излечения царя.

В это самое время к мудрецам приходит мещанин для истолкования сна.

– Милостивые государи, – говорил мещанин, – мне приснилось, будто бы в моём огороде выросло высокое дерево, под которым множество червей находилось. А потом представилось мне, что мой огород водою затопило.

– О, конечно, ты пьяный с вечера спать лёг, – сказывают ему мудрецы, – поэтому тебе огромно количество воды и приснилось. Почто и сон твой тебе бесполезен.

Возвращаясь домой, мещанин видит на улице юношу. Он, бросая камушки, ему сказывает: «Я растолкую сон твой обстоятельно, только лишь сказывай, что тебе приснилось».

Мещанин дивится да сказывает ему, как есть на духу.

«О, твой сон предзнаменует великое богатство, которое тебе предназначено за труд твой и благоразумие, – ответствует ему юноша. – Иди в свой огород на то самое место, где ты много червей видел, и, взяв лопату, рой землю. И что-то там найдёшь».