Алексей Алнашев - О горшке

Народную сказку издревле называли целительской, так. как она направляет на очищение души и тела от боли по старинным секретам словянской культуры.

Осознавая сказку, раскрашивай рисунки согласно своим чувствам, ощущениям, своему видению жизни и смерти, возникших при чтении сказки.

Когда сказку читают и раскрашивают дети да взрослые, они окунаются в удивительный мир своего Начала. Они идут за своими знаниями построения своей Жизни, за силой и мудростью в глубинные слои своего сознания.

Раскрашивая рисунки, взрослые и дети выражают в них свою боль: в цвете, в форменности действия сказки, в выражении эмоций героев… Этим родной дух человека изгоняет из души и тела глубинную и поверхностную боль, да вселяет в них жизненную силу.

Раскрасив сказку, необходимо ее сжечь на живом огне. Огонь является мостиком между Земным и Небесным миром Света и Тьмы.

При этом разрушительное уходит из человека безвозвратно. А то, что в раскраске каждый выразил свое Жизненное, возвращается к нему наполненным Небесной силой.

Словянские народные сказки – это наша с Вами история, которую мы с Вами и сложили, живя свою Жизнь в радости и в горе. Как взрослый, так и ребенок, прикладывая сказку к своей Жизни, для себя может увидеть выход из сложившейся в жизни трудной ситуации. То, что мы долгие годы не можем найти. Сказка-раскраска позволяет это сделать, ведь это один из древнейших способов в словянской народной культуре пробуждения в себе своей Жизненной силы для взрослых и детей.

Жили-были в одном селе старик со старухой. Детей у них не было. И приходилось им хозяйство самим вести. Старуха глину месит да горшки лепит. А дед горшки в печь сажает да на ярмарке ими торгует.

Вот однажды он ни одного горшка не продал. Едет, горюет.

И не замечает дед за горем своим горемычным, как неосторожно с телеги горшок ногой-то и сталкивает.

Горшок на дорогу падает, а дорога – кругла да покладиста.

Закатывается горшок далеко в глубинку леса. Травушка-муравушка его обогревает, обнимает, ласкает.

И горшок делается уютным гнёздышком.

Мимо пробегает зайка, трусишка серенький. Видит: гнёздышко уютное. И вопрошает:

– Есть ли кто хозяева уютного гнёздышка?

А в ответ тишина. Он и шмыг в гнёздышко. И стал в этом гнёздышке жить-поживать да добра наживать.

Живёт трусишка серенький в уютном гнёздышке один. И однажды мимо пробегает волчонок, злющий-презлющий. Видит: гнёздышко уютное, и захотелось ему в нём жить. Подбегает он и вопрошает:

– Есть ли кто, хозяева уютна гнёздышка?

– Есть! – ответствует ему трусишка.

– А можно с тобой вместе жить? Я – злюка, охранять гнёздышко стану, чтоб никто чужой не пришёл.

Соглашается трусишка. Хоть и страху много.

Тут пробегает мимо лисица-сестрица – хитра, пушиста. Подходит к гнёздышку да молвит:

– Есть ли кто хозяева уютна гнёздышка?

– Есть! – ответствуют ей трусишка и злюка. – А ты кто?

– Я – хитринка, лисичка-сестричка! Впустите меня к себе!

– А что ты будешь делать?

– Хитрить! Кто чужой придёт – внимание его отвлекать да обманывать. А злюка – нежданно-негаданно его покусает. Да съедать его будем вместе.

По нраву оказывается им сказ хитринки, и они соглашаются.

В другой раз проползает мимо змея – гадина ползучая, видит: гнёздышко уютное. И вопрошает, силу свою показывает:

– Есть ли кто хозяева уютного гнёздышка? Я – гадина ползучая, змея подколодная! Впустите меня к себе!

– А что ты будешь делать?

– Гадить! Кто чужой придет – я его обгажу, яду подолью, туману напущу!

Нравится им сказ гадины, видят они себе помощь заветную, как сотворить зло, и соглашаются. Впускают её к себе.