Каштру Сороменью - Истории Черной Земли

Не веря ни одному слову губернатора, Нзинга стала призывать к объединению народ амбундо, живущий на высотах Матамбы, и тех, которые занимали земли между реками Донде и Кванзой. И на этих просторах, бывших владениях древнего королевства Нгола, жили племена жинга, нгола и амбундо. Мудрая королева старалась внушить своим подданным, что если они сами не решат собственную судьбу, то станут рабами португальцев.

Нзинге даже пришлось заключить союз с главарями одного из отрядов жага, с Казой Конголой, которому ее брат доверил жизнь своего сына. Таким образом она хотела усмирить жага, которые были самыми сильными помощниками португальцев. Пользуясь именно ими, как гончими собаками, португальцам удалось завоевать часть страны амбундо.

Нзинга не без труда привлекла Казу на свою сторону. В конце концов он настолько расположился к отважной королеве, что отдал Нзинге ее племянника, сына Нголы Мбанди. И, чтобы никогда ни у кого не возникла мысль передать престол амбундо ее племяннику, который может оказаться таким же трусливым, как его отец, она приказала убить мальчика, а затем утопить его в волнах Кванзы.

И вот от Луанды до Донго на призыв королевы стали стекаться рабы, бежавшие из владений иезуитов и от португальских работорговцев. Нзинга освобождала всех беглецов, давала им копья и луки, и они становились ее преданными воинами.

Не зная, как бороться с мятежным духом народов Нголы, как приостановить массовое бегство рабов, португальский губернатор попробовал переманить на свою сторону вождей, освободив их от уплаты дани. И, несмотря на это, многие из них выступили против португальцев, отказались воевать на их стороне и присоединились к войску королевы. Тогда губернатор вынужден был издать приказ, что всякому, кто признает Нзингу королевой, будет отрублена голова.

Но и эта угроза не подействовала. Сопротивление португальцам ширилось. А иезуиты, не щадя сил своих, вели войну «Хватай! Хватай!», охоту за рабами. И им удалось отвоевать часть королевства Нгола, создать самостоятельное королевство под опекой португальцев. Во главе его был поставлен еще один родственник Нзинги — Ари Килванжи Нгола. Он владел землями Пунго-Андонго.

И с 1624 года Нзинге пришлось вести жестокую и упорную борьбу не только с португальцами, но и со своим родственником. Руководствуясь честолюбивыми стремлениями вырвать власть из рук королевы, он предал ее и народ амбундо, продавшись португальцам. Но Нзинга не переставала считать своими владениями и Нголу и ее сердце — Донго, хотя королем Нголы был теперь Ари.

Невзирая на мощную поддержку иезуитов и белых солдат, король Ари не решался появляться за пределами долины Черных камней Пунго-Андонго, которые высились, как мрачные стены, на просторе широкой равнины. Только здесь, под неусыпным надзором жага — наемных солдат португальцев, он не боялся попасть в руки Нзинги.

Ари считал себя королем, а Нзинга продолжала во всех документах, посылаемых португальскому правительству, подписываться: «Дона Ана ди Соуза, королева Нголы и Донго». Однако под этим именем Нзинга была известна только португальцам. В историю она вошла еще под именем Жинги. По словам историка Антониу Оливейры Кадорнеша, который служил капитаном в крепости Донго в то время, когда там жила королева амбундо, одно из племен в Матамбе носило название «жинга». И по имени этого племени португальцы назвали королеву амбундо.

Нзинга никогда не признавала португальцев хозяевами даже захваченных ими земель. За крепостные стены им не удавалось распространить свою власть. И они могли жить лишь за каменными стенами фортов, под охраной жага и некоторых вождей, перешедших на сторону португальцев.

Предательство Ари Нголы проложило дорогу другим предательствам. Страх перед жага, которые прославились своим зверством, вынудил некоторых вождей просить убежища в португальских крепостях. Они в это время не думали о том, что союз с португальцами поставит их в зависимое положение, в положение вассалов, но тешили себя мыслью об освобождении от власти королевы.

Нзинга яростно ненавидела вождей, которые мешали ей объединить народ. А вожди искали не только независимости от Черной Королевы, но и возможности обогатиться на торговле рабами. И они поставляли португальцам черных солдат, вооруженных луками и копьями, которые рядом с жата воевали против законной королевы и своих же братьев, живших по ту сторону серебряных гор Камбамбе.