1. Актуализация темного начала в персонаже
В беседеможно отметить, что когда Змей Горыныч злой, он:
– «палит» огнем, то есть выдыхает из пасти дым и испепеляет пламенем;
– испепеляет взором, то есть человек, которого коснется взор змея, падает замертво;
– разрушает и опустошает все вокруг себя;
– похищает красавиц.
Разминка
Конкурсна самого страшного Змея Горыныча.
Игра– для организации игрового взаимодействия можно использовать известную игру «Дракон кусает свой хвост»: дети встают в цепочку друг за другом, кладут руки на плечи впередистоящего участника. Ребенок, стоящий первым в этой цепочке, становится «головой дракона», а самый последний ребенок – его хвостом. Задача «головы» – «укусить хвост» (схватить последнего ребенка таким образом, чтобы вся цепочка не разорвалась).
2. Актуализация светлого начала в персонаже
В беседеотмечается, что когда Змей Горыныч бывает добрым, он:
– умеет лечить людей, так как знает целебные травы, которые и поныне сохранили в своем названии принадлежность змею (змеиный корень, змееголовник и т. д.), а также потому, что владеет живой водой;
– может учить людей, так как много знает (в некоторых сказках герой обращается к змею с вопросами и загадками);
– может помогать людям, так как обладает богатырской силой и несметными богатствами.
РисованиеЗмея Горыныча добрым и красивым.
Здесь детям предлагается выполнить упражнение – игру «Заклинатели змей». Прежде всего детям объясняют, что существуют такие люди – заклинатели змей, которые живут со змеями в большой дружбе, позволяя им обвиваться вокруг себя.
Далее дети делятся на пары, превращаясь в заклинателя и его змею. Змеи руками обхватывают своего хозяина и прижимаются к нему всем телом; заклинателю не разрешается придерживать или касаться руками своей змеи. Затем ведущий объявляет танец «Заклинателей змей», ритмично похлопывая и задавая последовательность движений (подпрыгиваем, кружимся и т. д.). Побеждает наиболее дружная пара, сумевшая дольше всех сохранить телесный контакт.
Это многоплановый, глубинный образ. Традиционно Баба Яга рассматривается как воительница и похитительница, но нередко упускается из виду, что она также дарительница и помощница героя. Более того, Баба Яга считается жрицей в обряде инициации, на что указывает наличие у нее лопаты, которой она забрасывает детей в печь именно для осуществления инициации (Словарь «Славянская мифология», М., 1995). Недаром в древности существовал любопытный обряд, совершаемый над больным ребенком, который назывался «перепекание». Мать больного ребенка сажала его на лопату, обмывала водой и трижды носила к печи, как бы собираясь посадить туда ребенка вместе с хлебами. Считалось, что этот обряд способствовал выздоравливанию.
1. Актуализация темного начала в персонаже
В беседеважно отметить, что когда Баба Яга злая, она:
– пугает детей (обещает сварить и съесть);
– наказывает их (заставляет делать тяжелую работу и т. д.);
– похищает из семьи (с помощью животных и т. д.).
Разминка
Конкурсна самую страшную Бабу Ягу.
Игры.Здесь можно использовать следующую игру. По считалке выбирается Баба Яга. Затем в центре комнаты кладется круг, вырезанный из бумаги. Баба Яга берет в руки веточку – помело и становится в центр круга. Дети бегают вокруг и дразнят:
Баба Яга – Костяная нога.
С печки упала,
Ногу сломала,
Пошла в огород,
Испугала народ,
Побежала в баньку,
Испугала зайку.
Баба Яга скачет из круга на одной ноге и старается коснуться ребят «помелом». Кого она коснется, тот останавливается и замирает на месте. Игра продолжается до тех пор, пока не будут «осалены» все дети.
2. Актуализация светлого начала в персонаже
В беседеотмечается, что Баба Яга, когда она добрая:
– может помогать людям (дает советы, указывает дорогу);
– может защищать людей (дарит различные волшебные вещи, которые при своих превращениях оберегают героя);
– может содействовать торжеству добра (награждает добрых и наказывает злых).
Рисованиедоброй бабушки Яги, с которой можно было бы подружиться.
Детям предлагается выполнить игровое упражнение – «Выпекание пряничной куколки». Выбирают водящего и укладывают его на ковер в центре круга. Затем ведущий и остальные дети приступают к «выпеканию» (предварительно договорившись быть очень осторожными, чтобы не сделать водящему больно). Сна чала замешивают тесто – ласково массируют ребенка, проговаривая вслух, что закладывается в тесто: мука, яйца и т. п. Затем приступают к лепке куколки нежными осторожными поглаживающими движениями, начиная с головы. Водящий постоянно вслух проговаривает, какие красивые глазки, ушки, носик получаются, приглашает всех детей полюбоваться. Затем так же лепятся шея, руки, тело, ноги. Когда куколка будет вылеплена, дети трижды вдувают в нее жизнь. Куколка оживает.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу