Раиса Терехина - Пути самосовершенствования педагога-тренера на примере гимнастики

Подлинный педагог-мастер – это, прежде всего, личность с развитыми интеллектуально-духовными функциями, несущая в себе социокультурные ценности и идеалы, представление о миссии своей профессии в обществе. Спортивный педагог – субъект культуры: в своей профессиональной деятельности он опирается на общечеловеческие духовные и нравственные ценности. Культура – опыт творческой деятельности, взятый в его всеобщих исторически развитых и исторически развивающихся формах предметности (материальных и духовных ценностях). Это своего рода духовно-деятельностные корни, которые питают и взращивают сознание и личность спортивного педагога.

Деятельность – это системообразующее основание культуры, с одной стороны, и сознания личности – с другой. Поэтому сознание, личность, деятельность, составляющие «бытие будущего педагога», задают содержание и структуру профессионально-педагогического образования.

Физическая культура представляет собой один из основных видов собственно человеческой культуры, специфика которого заключается главным образом в том, что он профилирован в направлении, приводящем к оптимизации физического состояния и развития индивида в единстве с его психическим развитием на основе рационализации и эффективного использования его собственной двигательной активности в сочетании с другими культурными ценностями (Матвеев Л.П., 2004). Поэтому, в конечном итоге, культура педагогической деятельности выпускников вузов физической культуры должна воплощаться в таком способе ее сознательной организации, в котором обеспечивается полнота овладения учащимися знаниями, умениями, ценностями, самообразования и саморазвития, а также полнота развития личности самого спортивного педагога (Прохорова М.В., 1993).

Физическая культура – достаточно сложное социальное образование и так же, как общая культура, имеет две части – предметную и личностную. В ее структуре выделяют три самостоятельных аспекта: деятельностный, ценностный и личностный. Однако игнорирование какого-либо из них в процессе профессиональной подготовки приводит к необратимым последствиям в формировании культуросообразной личности спортивного педагога.

Результативный аспект физической культуры предполагает приобретение совокупности полезных результатов в процессе деятельного использования ценностей физической культуры и спорта (рис. 1).

В аспекте проблемы подготовки кадров по физической культуре и спорту правомерно отождествлять выше перечисленное с понятием «личная физическая культура» будущего спортивного педагога.

Рис. 1. Результаты процесса деятельного использования ценностей физической культуры и спорта

Культурное становление спортивного педагога – это процесс качественного развития его знаний, убеждений, способностей, чувств, норм деятельности и поведения (Мижериков В.А., Ермоленко М.Н., 1999).

Личностное развитие физической культуры студента предполагает только прогрессивный вариант развития, характеризуемый как процесс постоянного преодоления противоречий, преодоления себя для нового полного раскрытия своих сил и способностей. Только в этом случае происходит непрерывное наращивание личностного потенциала будущего спортивного педагога через самоотрицание и самоопределение в результатах и процессе физкультурно-спортивной деятельности. Ведь для того чтобы решать задачи нравственного воспитания, тренер должен быть примером для других (Камалетдинов В.Г., 2001).

Физическая культура личности педагога как деятельностная категория проявляется в трех основных направлениях, представленных на рисунке 2.

Рис. 2. Содержание деятельностной категории физической культуры личности спортивного педагога

Чем богаче и шире круг связей личности в этой деятельности, тем богаче становится пространство ее субъективности, так как она сама начинает творить те общественные отношения, совокупным ансамблем которых является (Шилько В.Г., 2003). При этом индикатором культуры педагогической деятельности является нравственное отношение к деятельности и ученику, в противном случае она (деятельность) подменяется неадекватными формами. Именно нравственно-эстетические отношения в совместной деятельности выступают как основа культурной педагогической деятельности, в которой ученик приобретает, наряду со знаниями и умениями, рефлексивную способность, позволяющую ему строить свое целеполагание, проектирование, программирование и коррекцию своих действий, оценивать результат деятельности, т. е. обеспечивать самовоспитание, самообразование, саморазвитие.