В. Соловьев - Ликбез для самых умных. Текст лекций образовательного цикла «Ликвидация безграмотности для самых умных. Часть 5. Воспитание и образование

На основании изложенного, можно сделать следующие выводы. Воспитание человека, предназначенного для осуществления жизнедеятельности в разумном обществе ноосферы – это процесс социализации, когда происходит формирование мировоззрения и характера человека на подлинно гуманистической нравственно-эстетической основе, которые позволяют сохранить Человечество и экосистему планеты Земля. Таким образом результатом воспитания и обучения является формирование мировоззрения и характера человека . Именно такой процесс можно обозначить как «образование».

Воспитание человека происходит всю его сознательную жизнь и в процессе воспитания можно выделить два принципиально различных этапа. Первый этап осуществляется с момента рождения и до начала трудовой деятельности, а второй этап – с начала трудовой деятельности до конца жизни. Особенностью первого этапа является процесс целенаправленного искусственного воспитания совместно с обучением и образованием, когда «самостоятельность» формирования мировоззрения и характера ребенка осуществляется под непосредственным активным влиянием родителей, воспитателей и педагогов детского сада, средней и высшей школы. Причем процесс получения профессионального образования в высшей школе должен быть выстроен так, чтобы профессиональные знания обязательно носили нравственный отпечаток, а профессорско-преподавательский состав подтверждал это примерами собственного поведения. Для этого этапа воспитания характерно непосредственное активное целенаправленное и преднамеренное воздействие родителей и общественной системы воспитания и образования в соответствии с целями и задачами этой системы. Характерной особенностью второго этапа, когда молодой человек активно вынужденно включается в реальную социальную действительность, и, прежде всего, в производственную деятельность, воспитание мировоззрения и характера человека происходит уже полностью самостоятельно в результате различных случайных жизненных ситуаций. Эффективность влияния реального негативного социального опыта в значительной степени зависит от качества нравственного воспитания, полученного прежде. При этом именно уровень нравственно-эстетического воспитания через чувство прекрасного является определяющим фактором.

Высокий уровень нравственно-эстетического воспитания может быть обеспечен только при условии смещения акцентов с естественно-научного и технического профессионального обучение на получение знаний в области социальной организации жизни и духовной культуры – искусства, живописи, литературы и музыки, подкрепляемых практическими занятиями. Тем более, что на этапе обучения в школе подобное обучение не связано тесным образом с социальным опытом и не обусловлено социальной практикой.

Обучение как процесс передачи и усвоения знаний в школе принципиально отличается от профессионального обучения в профессионально-технических училищах и в университетах. В отличие от профессиональных знаний, непосредственно служащих для использования в практической деятельности, социальные знания об общественном устройстве, государственной власти, социальных институциональных нормах и правилах, теоретические знания о различных видах культуры, искусства, технике живописи и музыки и т. п., полученные в школе, не предназначаются для применения в практике будущей деятельности, а представляют собой лишь расширение образных представлений о мире, социуме и жизни в обществе, которые закладываются в мировоззрение и характер школьника. С этих позиций воспитание совместно с процесс обучения в школе в области нужно рассматривать не как приобретение профессиональных идейно-политических, правовых, экономических, трудовых, политехнических и экологических знаний, а как просвещение, т. е. расширение образных представлений о мире.

Ориентация воспитания на нравственно-эстетическое, этическое и физическое совершенствование ребенка оказывает непосредственное влияние на умственное развитие, успешность усвоения любых знаний и позволяет эффективнее развивать понятийное мышление, фантазию и творческих подход к решению любых задач, потому что не ограничено жесткими закономерностями науки, опирающейся на «фактологические» знания.

В основе нравственно-эстетического воспитания предлагается использовать чувство прекрасного, которое может распространяться абсолютно на все сферы взаимоотношений в обществе, включая производственную деятельность и бытовую сферу. Более того нравственно-эстетическое воспитание является не только основой высокого уровня духовной культуры человека, но и создает возможность формирования любознательности, интереса к познанию нового, неизведанного. При этом, самое главное заключается в том, что в результате научно-технического прогресса и объективной примитивизации деятельности во всех сферах духовного и материального производства и неизбежной дебилизации человека, воспитание позволяет переориентировать жизненные интересы человека на занятия в сфере духовной культуры, которая имеет неограниченные возможности для этого.