Марк Цицерон: Антология гуманной педагогики

19. Пичугина В.К. «Humanitas» Марка Туллия Цицерона: педагогика для других и самого себя // Воспитание ребенка начинается с воспитания себя. Альманах Родительского университета. Выпуск 4. / под общ. ред. Е. С. Евдокимовой. – М.: Планета, 2015. – С. 6–14.

20. Пичугина В. К., Ширинская К. В. Древнегреческий идеал образованного человека в корпусе сочинений Цицерона // Научный диалог, 2015. – Вып. 4(40). – С. 124–136.

21. Полякова М. А. К вопросу о педагогической интерпретации концепта humanitas // Alma mater (Вестник высшей школы), 2014, № 4. – С. 99–102.

22. Тираненко И. Н. Гражданственность и идеальный гражданин в учении Цицерона // Научная мысль Кавказа, 2009. – № 1. – С. 26–33.

23. Тираненко И. Н. Цицерон о взаимосвязи древнегреческой и древнеримской культур: от античных идей к современной культурологической методологии // Научная мысль Кавказа, 2010. – № 3. – C.29–35.

24. Утченко С.Л. Цицерон и его время. – М.: Мысль, 1972. – 389 с.

25. Хайдеггер М. Письмо о гуманизме // Время и бытие: статьи и выступления / пер. В. В. Бибихина. – М.: Республика, 1993. – С. 192–220.

26. Харрис Р. Империй / пер. А. Новикова, Ю. Кирильченко. – М.: Эксмо, 2006. – 480 с.

27. Aubrey Gwynn S. J. Roman Education from Cicero to Quintillian, Oxford. 1926. – P. 119–120.

28. Degraff Th.B. Plato in Cicero // Classical Philology, 1940. – Vol. 35. – № 2. – Р.143–153.

29. Guite H. Cicero’s Attitude to the Greeks // Greece & Rome, Second Series, 1962. – № 9(2). – PP. 142–159.

30. Husband T.J., M.A.L.S., M.A., Lit. Cicero and the moral education of youth // A Th esis submitted to the Faculty of Th e School of Continuing Studies and of Th e Graduate School of Arts and Sciences in partial fulfi llment of the requirements for the degree of Doctor of Liberal Studies Georgetown University Washington, D.C. May 1, 2013. – 186 р.

31. Kato M. Signifi cance of the rhetorical and humanistic tradition for education today // Asia Pacifi c Education Review, 2014. – Vol. 15. – № 1. – P. 55–63.

32. Manuwald G. When was Cicero happy? On moments of happiness in a normal and extraordinary life // Symbolae Osloenses, 2011. – Vol. 85. – Iss. 1. – Р.94–114.

33. Montesquieu. Discourse on Cicero / trans. D. Fott // Political Th eory, 2002. – Vol. 30. – № 5. – Р. 733–737.

34. Murphy P. Th e Birth of Humanism // Th esis Eleven, 1995. – № 40(1). – Р. 44–67.

35. Nicgorski W. Cicero’s Paradoxes and His Idea of Utility // Political Th eory, 1984. – Vol. 12. – № 4. – Р. 557–578.

36. Nicgorski W.J. Cicero on Education: Th e Humanizing Arts // ARTS OF LIBERTY, 2013. – № 1. – Р. 1–25.

37. Oniga R. L’idea latina di HUMANITAS // http://www.tulliana.eu/documenti/1_Oniga_Humanitas_propedeutique.pdf.

38. Robb K. Literacy and Paideia in Ancient Greece. New York. – 1994. – 320 p.

39. Rogers B.M. Before Paideia: Representations of Education in Aeschylean Tragedy: PhD diss., Stanford University, 2005. – 251 p.

40. Wellman R.R. Cicero: Education for Humanitas // Cicero: Harvard Educational Review, 1965. – Vol. 35. – № 3. – Р. 349–362.

41. Zarecki J.P. Cicero’s ideal statesman in theory and practice: diss. presented to the graduate school of the University of Florida in partial fulfi llment of the requirements for the degree of doctor of philosophy, University of Florida, 2005. – 163 p.

42. Zerba M. Th e Frauds of Humanism: Cicero, Machiavelli, and the Rhetoric of Imposture // Rhetorica: A Journal of the History of Rhetoric, 2004. – Vol. 22. – № 3. – P. 215–240.

Предисловие, заключение и введения к каждой из частей книги написаны при поддержке РГНФ (грант 16-06-00004а).

На современном этапе мы не располагаем значительным количеством источников, на основе которых можно было бы сформулировать то или иное представление о Цицероне как наставнике «по должности». В ряде сочинений и писем он косвенно указывает на то, что имел опыт педагогической деятельности и отличную от других позицию по вопросам обучения и воспитания молодежи. Однако лишь в одной из судебных речей он четко, но без конкретизации указал на то, что являлся не только другом, но и наставником римского аристократа и оратора Целия.

Здесь и далее все в скобках дано в форме Nom. Sg.

Nicgorski W.J. Cicero on Education The Humanizing Arts // Arts of Liberty Journal, Summer 2013. – P. 3.

Грималь П. Цицерон / пер. с фр. Г. С. Кнабе, Р. Б. Сашиной. – М.: Молодая гвардия, 1991. – С. 24.

Хайдеггер М. Письмо о гуманизме // Время и бытие: статьи и выступления / пер. В. В. Бибихина. – М.: Республика, 1993. – С. 196.

Аппиан Александрийский. Римская история / пер. С. П. Кондратьева (кн. I–XII). – М.: Наука, 1998. – С. 257.

Цицерон. Оратор // Марк Туллий Цицерон. Три трактата об ораторском искусстве / под ред. М. Л. Гаспарова. – М.: Наука, 1972. – С. 333.

Батлук О. В. Философия образования в Древнем Риме: дисс… канд. филос. наук. – М., 2001. – С. 48.

Цицерон. Об обязанностях // Цицерон. О старости. О дружбе. Об обязанностях / пер. В. О. Горенштейна. – М.: Наука, 1974. – С. 100.

Понятия «παιδεια» и «humanitas» не являлись аналогами современного понятия «образование». Для античной личности они были напрямую связаны с вопросами политической, экономической и интеллектуальной жизни полиса, а затем империи.

Кнабе Г. С. Цицерон, античная классика и рождение классицизма // Цицерон. Эстетика. Трактаты, речи, письма / сост., вст. статья Г. С. Кнабе. – М.: Искусство, 1994. – С. 22.