Лариса Давлетшина: Экологическая культура младших школьников: духовно-нравственный аспект

Определяя структуру экологической культуры личности, обратимся к представлениям, имеющимся в научной литературе. По мнению Л. П. Печко, экологическая культура личности включает: культуру познавательной деятельности учащихся по освоению опыта человечества в отношении к природе; культуру труда, формирующуюся в процессе трудовой экологической деятельности; культуру духовного общения с природой [107, с. 54].

С. А. Степанов считает важной составляющей экологической культуры формирование чувства гармонии человека и природы, которое достигается в оптимальном сочетании рационального и иррационального в индивидууме, а именно – усвоение мировоззренческой парадигмы устойчивого развития – удовлетворение потребностей нынешнего поколения людей осуществляется без ущерба для будущих поколений, а также в эмоциональном восприятии красоты природы [130, с. 33].

В структуре экологической культуры личности можно выделить следующие компоненты: мотивационный, аксиологический, гностический, этический, операционно-деятельностный, эмоционально-волевой. Выделенные компоненты свидетельствуют о том, что экологическая культура является интегративным качеством и важнейшим свойством личности, отражающим ее психологическую, теоретическую и практическую готовность ответственно относиться к окружающей среде [66, с. 17].

В концепции Н. Ф. Винокуровой и В. В. Николиной основными компонентами экологической культуры являются когнитивный (экологически значимые знания, от восприятия к их пониманию, осознанию и использованию); аксиологический (экологические ценности, переживания, эмоциональный резонанс); нормативный (этические нормы, правила, экологические традиции); творческо-деятельностный (опыт созидательной, проективной эколого-оправданной деятельности); поведенческий (природосообразные поступки в отношении природы) [2, с. 10].

Исследователь Р. И. Пазова [102, с. 121] выделяет среди структурных компонентов ценностный, личностный, деятельностный. Ценностный – потому что она включает в себя целую систему ценностей-регуляторов (экологических знаний, экологических идеалов, понятий, представлений, норм, правил). Деятельностный компонент предполагает наличие цели, инструментария экологической деятельности, проявлений активности, уровня самореализации в ней, критериев и результатов оценки. Личностный компонент предполагает совокупность позитивных отношений человека к экологическим фактам, явлениям, процессам; личностные модели экологического поведения; потребность в экологическом образовании и интерес к нему, то есть эмоциональное отношение к природе, стремление к природоохранной работе.

Многие исследователи указывают, что формирование экологической культуры личности происходит постепенно. Определяя этапы, авторы выстраивают их по принципу иерархичности, то есть предшествующий является подготовительным по отношению к последующему. Так Н. Н. Валуева [22] при формировании экологической культуры выделяет три этапа:

I этап – мотивационный, цель которого – создание у учащихся мотивации к приобретению экологических знаний, умений, экологической и природоохранной деятельности посредством массовых праздников, игр, викторин, конкурсов, экскурсий, походов экологической направленности, деловых, ролевых, имитационных игр.

II этап – познавательный, цель которого – развитие познавательной активности и самостоятельности учащегося по получению новых эколого-биологических сведений и представлений об экологических проблемах, охране природы через создание исследовательских лабораторий, научных обществ и т. д.

III этап – деятельностный, цель которого – овладение умениями и навыками поведения в природе на основе имеющихся знаний при уходе, практическом изучении и охране природных объектов и экосистем. Далее учащийся переходит на высший уровень самостоятельности, когда его интерес становится творческим, возникает потребность изучать экологические вопросы посредством серьезной исследовательской деятельности.

По мнению В. Б. Калинина, важны те подходы, которые будут использоваться при формировании экологической культуры: субъект-субъектный подход (основанный на приоритете учителя и предполагающий равноправное взаимодействие ученика и преподавателя в процессе достижения образовательных целей); интерактивный подход (ориентированный на свободу ученика, решающего образовательную задачу, на обратную связь в системе преподаватель – ученик, на непрерывное общение преподавателя с учениками и оптимизацию образовательной среды); холистический подход (имеет аспект, особенно важный для экологического образования. В силу исторических причин, в нашей стране большее распространение получили методы, направленные на развитие именно левого полушария. Поэтому педагогам важно иметь в активе методы, направленные на развитие образного мышления и в целом правополушарного типа деятельности); фасилитационный подход (создание на занятиях среды, оптимальной для решения образовательной задачи на основе сотрудничества преподавателя с учениками, принятия и постоянной поддержки учеников, вере в их способности, взаимоуважении и доверии) [65, с. 6].