Коллектив авторов: Семья и семейное воспитание: кросс-культурный анализ на материале России и США

Юношеский возраст – период жизни и развития человека от 15 до 23 лет. Хронологические границы Ю. в. определяются по-разному. Наиболее часто выделяют раннюю юность, т. е. старший подростковый возраст (от 15 до 18 лет) и позднюю юность (от 18 до 23 лет).

Юношеский максимализм – категоричность, чрезмерная полярность в ситуациях выбора или оценки; отличительная черта юношеского возраста.

Язык (средство речи ) – система знаков, служащая средством осуществления человеческого общения, мышления; социально-психологическое явление, общественно необходимое и исторически обусловленное.

Язык детский – язык детей младшего возраста, характеризующийся упрощенной системой фонем, ограниченным использованием фонологических противопоставлений и грамматических средств, обилием аналогичных образований в морфологии, простотой синтаксического построения и употреблением специальных «детских слов».

Язык литературный – образцовый, нормализованный язык, нормы которого воспринимаются как правильные и общеобязательные и который противопоставляется диалектам и просторечию.

Язык национальный – общий язык нации.

Язык родной – язык, усваиваемый человеком в раннем детстве путем подражания окружающим его взрослым.

Ясли – учреждение здравоохранения, предназначенное для воспитания и медицинского обслуживания детей в возрасте от двух месяцев до трех лет.

См.: Семья. Демография. Социальное здоровье населения. Опрошено 2400 чел. в январе 2006 г Выборка репрезентирует население РФ по полу, возрасту, образованию, типу населенного пункта / Рук. проекта: В.И. Жуков, ПИ. Осадчая; члены ВТК: C.Н. Варламова, Т.С. Морозова, А.В. Носкова и др.

Между 1990 и 2000 гг. количество домохозяйств (определяемых как «человек или группа людей, занимающих жилищную единицу») в Соединенных Штатах выросло более чем на 13 млн (Бюро переписи США, 2000). Количество «семейных» домохозяйств – домохозяйств, состоящих по меньшей мере из одного человека, связанного с домохозяйством рождением, браком или усыновлением, увеличилось на 11 % (с 64,5 млн в 1990 г. до 71,8 млн в 2000 г.), в то время как число «несемейных» домохозяйств, состоящих из одиночек или домовладельцев, делящих жилье не с родственниками, а с соседями по комнате или с внебрачным партнером, выросло значительнее: на 23 % (с 27,4 млн в 1990 г. до 33,7 млн в 2000 г.).

Согласно переписи США 2000 г родители-одиночки, большинство которых женщины, насчитывали 27 % всех семейных домохозяйств с детьми до 18 лет

Тичман, Тедроу и Кроудер (Teachman, Tedrow and Crowder, 2000) указывают на то, что процент детей, проживающих с двумя родителями (родными, приемными или появившимися после второго брака родителей), в значительной степени различается в зависимости от расы. В 1998 г 74 % белых, 64 % латиноамериканских и 36 % афроамериканских детей жили с отцом и матерью.

Файнман (Fineman) отмечает, что даже в тех семьях, которые действительно следуют традиционной модели – женатая пара с детьми, имеется сдвиг в традиционных ролях стратегии экономического выживания. Второй заработок необходим, чтобы справиться с растущей стоимостью жизни, а расширяющиеся возможности рынка труда приглашают женщину на работу, превращая, таким образом, традиционную семью в семью с двумя кормильцами. Многие женщины работают вне дома как с полной, так и с частичной занятостью, а многие так же, как и их мужья, увлечены карьерой и продвижением по службе (р. 2189). Согласно данным Бюро статистики США, в 2005–2006 гг. более 2/3 всех матерей в парах, состоящих в браке, работали.

См.: Religion & Ethics Newsweekly (2005) survey.

В 1996 г., когда президент Клинтон подписал закон, который ограничивает возможность однополых пар иметь отношения, признаваемые на государственном и федеральном уровне. Закон определяет брак только «как законный союз между одним мужчиной и одной женщиной как мужем и женой, и слово “супруг” относится только к лицу противоположного пола, который является мужем или женой» и ограничивает однополые пары в получении любой федеральной опеки, предоставляемой супружеским парам. Этот закон лишил возможности штаты принимать законы, которые разрещают признавать однополые пары, состоящие в законном браке, из других штатов.

Стасей (1996) отмечает, что «кризис семейного уклада вызывает язвительные дебаты на любых вообразимых аренах от телевизионных каналов до Конгресса, от американских бойскаутов до ВМФ США, от местных школ до многонациональных корпораций, от музеев до страховщиков, от Пеории до Каира и от политических конвенций до научных конференций по социологии» (рр. 87–88).