Мария Ахметова - Ученик во взаимодействии с миром, знанием, самим собой. Новая стратегия, новые технологические решения

Таким образом, при работе с особыми детьми учителю важно включать чувства и разум. Рассогласованность работы последних не позволяет развить эмпатию. Если такие качества отсутствуют у учителя, то, можно предположить, что воспитать эти качества у детей он не сможет.

В последние годы кохлеарная имплантация глухих детей продвинулась вперёд. Поэтому в школах стали появляться слушающие, но не слышащие дети. Сама по себе имплантация лишь устраняет физическую несостоятельность глухого человека, но отсутствие целенаправленной работы по развитию фонематической составляющей не позволяет таким детям быть успешными в лексике, грамматике и фонетике. В данной ситуации важно сформировать цепочку: слышимый образ слова – видимый образ слова – смысловое наполнение образа – понимание значения слова – развитие умения вводить это слово в словосочетания, предложения, тексты.

В соответствии с ФГОС ОВЗ в общеобразовательных школах будут реализовываться программы для всех категорий детей с ОВЗ. Это значит, что всем учителям нужно будет учиться работать с разными категориями детей с ОВЗ (ограниченными возможностями здоровья).

Как известно, СЧАСТЬЕ – ЭТО КОГДА ТЕБЯ ПОНИМАЮТ, МОГУТГРАМОТНО ПОМОЧЬ, НЕ НАВРЕДИТЬ!

Таким образом, назрела острая необходимость в расширении количества практических занятий со студентами, направленных на практическое обучение работе с детьми ОВЗ.

Когда закончились официальные выступления учёных, собравшиеся всё ещё не расходились. И тогда С. Д. Поляков прочитал стихи Бориса Пастернака:

Поэт давал надежду нам, имеющим отношение к будущему наших детей. И С. Д. Поляков заметил: «Может быть, где‑то здесь и есть смысл и тревоги нашего времени…»

Будущее перед нами, распахнуто и «вглубь и настежь». Молодые учителя и воспитатели, Вам открыта дорога в завтра. Входите!

1. Приведите примеры воспитательных ситуаций, в которых «вещный мир» противостоит ценностным значениям мира. Это могут быть примеры, взятые из художественной литературы. Главное в таких ситуациях: ребёнок стоит перед выбором (как поступить).

2. Культурологическая парадигма. Рскройте содержательную сторону концепта: культура, ценность, деятельность, технология. Почему? Покажите на примерах. Разделяете ли вы точку зрения следующего характера: культура должна стоять на первом месте как ценностное отношение к жизни, как питательная почва духовности, как личностная парадигма.

3. Самокоррекция как компетентность. Покажите её значимость для растущего ребёнка. Представьте на примерах культурологическую парадигму как основу развития личности.

4. Опишите знакомых Вам малышей, что в них особенного, нового в сравнении с классическими характеристиками. Чему вы порою удивлялись, наблюдая за малышами? Докажите вывод учёных об изменении современного ребёнка.

5. Как Вы относились к высказыванию учёных о том, что Мир детей интегрируется во взрослый. Как оценить это явление?

6. Оцените с позиции будущего педагога-воспитателя вывод учёных: предмет воспитания – пространство между личностями: общение, коммуникация, взаимодействие.

7. Анализируя целостный опыт учителя-экспериментатора Хан Е. Ю., покажите ценностные педагогические находки учителя. Оцените теоретические обобщения, представьте, как можно использовать в работе описанный опыт. Какие мысли и выводы учителя оказываются особенно ценными? Почему?

8. Покажите сложность работы учителя-воспитателя в основной школе и школе старшей.

9. Организуйте обсуждение проблемы групп свободного общения. покажите разную направленность в жизнедеятельности этих групп, в том числе отрицательность характера. Проведите дискуссию по этой важной проблеме. Опирайтесь на опыт положительных и отрицательных групп свободного общения. Покажите, в чём привлекательность для подростков и старших школьников таких групп.

10. Ответьте на вопрос, почему известный учёный А. В. Мудрик считает необходимым рассмотреть процесс обучения в основной и старшей школе на метауровне. Представьте метапредметную деятельность школьников и её значимость для их роста как личности, как гражданина.