Мария Ахметова - Старший дошкольник в развивающей образовательной среде. Новая стратегия – новые технологические решения

В науке имеет место несколько теорий игры:

а) игра – это накопившаяся энергия в существе, его естественная потребность, важная жизненная необходимость;

б) другая теория игры усматривает её полезность в том, что это естественная школа жизни, подготовка к будущей деятельности.

Ребёнок – существо играющее, он играет всегда, приобретая нужные навыки и умения. Этот живой социальный, коллективный опыт ребёнка, орудие воспитания социальных навыков и умений. Это освоенные формы труда ребёнка в его будущей жизни (Л. С. Выготский). Педагогической ценностью является детский рисунок. Это проверка тех переживаний, которые и ведут к появлению рисунка. Здесь нужна полная свобода детского творчества, признание его самобытности. Ученые считают: эстетическое чувство должно быть предметом воспитания.

Культурологическую парадигму Е. А. Ямбург считает ведущей и доминирующей. Это приоритетная парадигма. Она является, по мнению ученого, «глубинной, сокровенной сутью» личностной парадигмы. Именно культурологическая парадигма определяет ценностную значимость образования, его содержание, выбор методов и способов обучения и развития ребёнка, гуманистический подход в образовании. Так ставится вопрос значимости культурологической парадигмы в «Стратегии развития школы».

Рис. 12

Рис. 13. Моделирование концепта «Образ»

Рис. 14. Культурологическая парадигма (ведущая, доминирующая)

На этом этапе считается уместным погружение дошкольников в историю.

Обратимся к передовому опыту: «Биографический метод» и его роль в развитии и становлении старших дошкольников, где «образ» – объект познания. Основной целью приобщения дошкольников к истории Елена Милева считает формирование у них представления о том, что окружающий мир меняется с течением времени и что человек играет важную, а подчас решающую роль в этих переменах. Учитывая возраст, необходимо помнить, что восприятие исторических событий дошкольником имеет определенную специфику. Диагностические исследования показали, что старшие дошкольники не различают глубины времён, воспринимают рассказ об исторических событиях, как сказку. Но в то же время понимают нравственный смысл, способны почувствовать и оценить события и поступки людей. Однако исследования показали, что недопустима излишняя эмоциональная насыщенность рассказа, опора на личный опыт ребёнка, который ещё не способен воспринимать глубину времён – десятилетий и тем более столетий. События, о которых будет идти речь, так или иначе необходимо связывать с жизнью ребёнка. Так, дошкольника рекомендуют приобщать к истории, включая семейные предания, историю семьи, рассказы о родных и близких людях. Это возможно будет история детского сада, близлежащих улиц, рассказы о достопримечательности родного города или села. При этом следовало в большей степени воздействовать на эмоции, чувства детей, которые возникают у них в процессе восприятия рассказов о героических подвигах предков.

Биографический метод Елена Милева рекомендует применять в сотрудничестве с родителями в процессе приобщения детей к истории своей семьи. Автор предлагает два этапа работы: подготовительный (сбор материалов, накопление информации о своей семье). И второй этап – разработка проекта «Моя родословная». Второй этап позволяет познакомиться и с историей своего города, села, узнать о своих родственниках. Старший дошкольный возраст является по сути базовым и наиболее благоприятным в этой интересной работе.

Кроме того, биографический метод предполагает ознакомление дошкольников с детским учреждением и ближайшим окружением. Эта работа по сути является основой ознакомления дошкольников с социальным миром, явлениями общественной жизни, поскольку дошкольное образовательное учреждение представляет собой своего рода социум в миниатюре, объект культуры, в нём создана эстетическая развивающая среда. История «рождения» дошкольного учреждения ставит интересные вопросы: