Мария Ахметова - Старший дошкольник в развивающей образовательной среде. Новая стратегия – новые технологические решения

Исследуя культурные основы обучения Цзынь Ли считает: «Культуры сохраняют лучшее из своих практик в виде учебных установок, ассимилируя при этом элементы из других культур – для того, чтобы ответить на новые образовательные вызовы. Следовательно, нужно описать базовыеобразовательные процессы в каждой культуре. Их понимание может помочь нам оценить более сложные процессы заимствования и выстраивания новых элементов из других культур».

Необходимо помнить, что «человек входит в мир деянием, личностно опосредованной системой поступков, определяющих развитие его личности. И формирующий сам мир», – эти слова А. А. Леонтьева адресованы учителю.

Концепт «Образ» как идея обращён к фантазиистаршего дошкольника, его эмоциям, рождающимся при восприятии прекрасного. «Выражение <���…> похоже на огонь. Оно покорно как слуга и вредно как господин», – читаем у Л. С. Выготского. Это необычное высказывание представляет важность эстетических переживаний ребёнка: чрезмерное воображение может быть губительным, если фантазия оказывается главной и тормозит поиск ребёнка в реальной действительности. От фантазии наш воспитанник должен перейти к реальности, чтобы решить проблему, задуманную им и предполагающую поиск. «Красота должна из редкой и праздничной вещи превратиться в требование повседневного бытия». Так считает Л. С. Выготский. Старший дошкольник ещё не дорос до научного понимания действительности. В сказочных столкновениях он находит то, что взрослый обретает в науке. Сказка для ребенка, как справедливо утверждает Л. С. Выготский, – его философия, его наука, его искусство. Поэзия везде, где звучит человеческое слово. Вот эта поэзия «каждого мгновения» и есть важнейшая задача эстетического воспитания. Главное правило, как считает Потебня, – творческая обработка действительности – вещей и своих собственных движений. Именно это поднимает повседневные переживания до уровня творческих.

Закон эмоциональной реальности фантазии, сформулированный Л. С. Выготским, состоит в следующем: независимо от того, реальна или нереальна действительность, воздействующая на нас, наша эмоция, связанная с этим воздействием, всегда реальна. В этом законе находит своё оправдание фантастика, сказка и игра. Эмоции, не реализованные в жизни, находят выход в «произвольном комбинировании элементов действительности», в искусстве. Так психологическое действие сказки сближается с игрой. Ребёнок в игре всегда творчески преображает действительность. В нашей практике преподавания английского языка старшим дошкольникам имел место необычный случай, который можно представить как «совмещение миров» – реального и фантастического.

Героем урока для старших дошкольников был Пиноккио, который оказался в трудном положении: не умея прочесть названия улиц на английском языке, он потерялся. Одна из воспитанниц почувствовала беду, в которую попал герой сказки, и с тревогой в голосе, как будто речь шла о ребёнке, а не о вымышленном герое сказки, закричала: «Он потерялся! Он не знает английского языка! Я ему помогу, я его спасу!» И девочка стала «разговаривать» с вымышленным героем, советовать ему как правильно найти дорогу.

Так соединились сказка и реальность. Л. С. Выготский замечает: «… все же содержание и чувства, которые мы связываем с объектом искусства <���…> привносятся нами, мы как бы вчувствуем их в образы искусства, и самый процесс восприятия психологи назвали вчувствованием<���…>. Эта деятельность и составляет основную эстетическую активность».

В художественном переживании мы имеем дело не с облегчённым, но с затрудненным воспроизведением действительности. Законом стихотворной речи является, по мысли ученого, «всплывание звуков, сосредоточение на эмоциональном отношении к ним. Констатируется «сближение восприятия с процессом творчества». Искусство несет в себе ситуацию «сложнейшей деятельности, внутренней борьбы, которая разрешается в катарсис».

Значимость предметно-игровой среды несомненно велика в развитии старшего дошкольника. По образному выражению Л. С. Выготского, «на долю учителя в процесс воспитания выпадает <���…> активная роль – лепить, кроить, кромсать и резать элементы среды, сочетать их самым различным образом, чтобы они осуществляли ту задачу, которая ему нужна». Игра – первая школа мысли для дошкольника. Это значимая среда, разумная, целесообразная, планомерная, подчиненная известным правилам система поведенияили затрата энергии. Такую высокую оценку даёт Л. С. Выготский, считающий, что игра является естественной формой труда ребенка, присущей ему формой деятельности, приготовлением к будущей жизни. Игру следует считать, кроме того, лучшей формой организации эмоционального поведения дошкольника. Игра всегда эмоциональна, она будит в ребёнке сильные и яркие чувства, но она же учит свои эмоции сочетать с правилами игры. Это направление действий.