Эстер Войджицки - The Woj Way. Как воспитать успешного человека

Как-то я зашла к Дэймону в его стэнфордский офис, и Билл рассказал об одной официальной беседе с Далай-ламой в Ванкувере; Билл спросил у Далай-ламы, как действовать родителям, чтобы помочь детям найти смысл жизни. Далай-лама дал два совета.

1) Дать ребенку ясно понять, насколько пуста и несчастлива жизнь без цели. Человек, который ни во что не верит, ни к чему не привязывается, не способен поставить перед собой цель и идти к ней. Он не помогает другим. Гедонизм нравится поначалу, но быстро надоедает, и тогда остается лишь горечь.

2) А еще нужно показать ребенку, насколько радостна полноценная жизнь со смыслом. Рассказами, театром, религией, даже своим примером продемонстрировать истинный смысл жизни. И он вовсе не в покупке нового «Мерседеса» или летнего домика на полуострове Кейп-Код. Смысл в построении хороших отношений, в том, чтобы помогать и служить миру. Именно такой ребенок должен представлять не зря прожитую жизнь.

И вот такая-то жизнь не может ограничиваться одним лишь личным успехом. Смысл жизни далеко не поверхностен: речь идет не просто о помощи другим или о собственном счастье. Говоря о служении обществу, социальном активизме, борьбе за положительные изменения, подразумеваем стремление сделать мир лучше, обогатить свою культуру и общество в целом. В этом же заключается идея продолжения рода: совершить культурный рывок, стать человечнее, сострадательнее, наладить связи с другими людьми. Объединиться для решения общих проблем человечества: глобального потепления, недостатка питьевой воды в отдельных регионах, миграционного кризиса, эпидемий, риска ядерной войны. Разобщенные, мы погибнем. Да, все настолько критично. Поэтому уроки неравнодушия важны для детей.

Возникает справедливый вопрос: ложится ли вся тяжесть обсуждения и решения подобных вопросов с детьми на плечи одних лишь родителей? Должны ли родители вообще этим заниматься? Обязаны. Все начинается с семьи. Семья объединяется с другой семьей, вливается в общину, становится частью целого мира. Дети – ключ к решению общих проблем человечества, многие из которых мы не можем даже представить. Поэтому умоляю вас: ради нашего мира, нашего будущего вы должны воспитать достойное поколение.

Социальный активизм был неотъемлемой частью моего детства. Младший брат погиб, старший, Ли, страдал дислексией, которая тогда считалась слабоумием; я же чувствовала себя обязанной защитить аутсайдера. Аутсайдерами на самом деле можно было назвать всю нашу семью – семью бесправных, лишенных важных практических навыков взрослых. Мы не умели постоять за себя; никому не пожелаю пережить то, что довелось пережить нам. Гонения на наш народ наложили отпечаток на мое детство. Родители когда-то бежали из России и Украины, едва не став жертвой погромов. Оба потеряли многих близких им людей. Посетив Освенцим, я узнала: как минимум несколько десятков женщин по имени Эстер Гохман (моя девичья фамилия) пали жертвой Холокоста. Мне повезло. И все же я могла быть одной из них.

Активизм был в принципе свойственен нашей семье. Отец одним из первых присоединился к Сьерра-клубу [62] Экологическая организация, основанная в 1892 году. – Прим. ред. . Дядя курировал Объединенный еврейский призыв [63] Объединенный еврейский сбор пожертвований, американская общественная еврейская благотворительная организация. Основана американской еврейской общиной в 1939 г. как прямая реакция на «Хрустальную ночь» в Германии: американское еврейство создало централизованный фонд для мобилизации средств на оказание помощи пострадавшим евреям. – Прим. ред. восточной части США; оба дедушки были раввинами, возглавляли свои общины. Мой двоюродный брат, раввин Бенцион Ласкин – первый любавичский раввин, удостоившийся награды за выполненную в Нью-Йорке совместно с Чамой (международной европейской некоммерческой организацией, занимающейся образованием и гуманитарной помощью) работу. Один из родственников со стороны матери владеет сетью вечерних клиник в Портленде, Орегон; другой (Тед Таубе) – филантроп, он пожертвовал миллионы Стэнфордскому университету, Калифорнийскому университету в Беркли, Музею истории польских евреев в Варшаве. Еще один родственник служил послом Аргентины при ООН. И все мы следуем еврейской концепции тиккун олам – «исправление мира».

Мы пришли в этот мир, чтобы сделать его лучше, чего бы это ни стоило. Именно ради этой цели я поступила на факультет журналистики и политологии на пике популярности движения за свободу слова в Беркли. Изучение политических институтов и написание статьей, изобличающих несправедливость, – мое главное средство борьбы за лучший мир.