Коллектив авторов: Философия и методология науки. Учебное пособие

Цель издания – оптимизировать изучение нового курса «Философия и методология науки» на уровне постдипломного образования, а также оказать научно-методическую помощь магистрантам, аспирантам и соискателям в процессе подготовки и сдачи экзамена кандидатского минимума по данной дисциплине.

При разработке учебного пособия авторский коллектив опирался на значительный опыт преподавания философии и философских дисциплин на постдипломном уровне образования, который накоплен в различных научных и образовательных центрах Республики Беларусь и других стран постсоветского пространства. В нем также учтены достижения и результаты исследований в области философии и методологии науки, полученные в последние десятилетия в различных школах, направлениях, жанрах европейской и мировой философской мысли.

В последние годы не только в странах СНГ, но и в Республике Беларусь выходит достаточно много учебной литературы, посвященной этой проблематике. Таково веяние времени. Однако авторы полагают, что данное издание является определенным шагом вперед в рассмотрении и интерпретации актуальных вопросов преподавания философии и философских дисциплин на постдипломном уровне. Такое допущение базируется на глубоком убеждении – современное философское образование должно быть системным и технологически обеспеченным. Именно из этих презумпций исходили авторы, стараясь представить комплексную, системно сконфигурированную и тщательно продуманную в методологическом отношении версию дисциплины «Философия и методология науки».

Вместе с тем мы понимаем, что полное и исчерпывающее решение такой задачи является несомненной идеализацией и едва ли достижимо в современных условиях бурного и интенсивного роста научных и философских знаний. Авторский коллектив с признательностью воспримет все критические замечания, направленные на улучшение и конструктивное совершенствование предложенной версии учебного пособия по дисциплине «Философия и методология науки».

Авторами отдельных глав и параграфов являются:

В.В. Анохина (гл. 11, § 1–3; гл. 22, § 1), А.А. Бородич (гл. 1, § 1–4; гл. 2, § 2–4; гл. 3, § 1; гл. 17, § 1, 3, 5; гл. 18, § 3; гл. 21, § 1,4), И.В. Бусько (гл. 11, § 4, 5, гл. 13, гл. 16, § 2), П.А. Водопьянов (гл. 3, § 2; гл. 4, § 3; гл. 6, § 1; гл. 16, § 2; гл. 19; гл. 22, § 3), А.П. Ждановский (гл. 2, § 1; гл. 5, § 1;), А.И. Зеленков (предисловие, гл. 1, § 5,6; гл. 4, § 1; гл. 10, § 1; гл. 12; гл. 13; гл. 14; гл. 15; гл. 17, § 2,4; гл. 18, § 1,2; гл. 22, § 1), НА Кандричин (гл. 7, § 1–3; гл. 8, § 1,3,5; гл. 9, § 1–3; гл. 21, § 2, 3), П.С. Карако (гл. 2, § 1), В.В. Карпинскй (гл. 5, § 2, 3, 5, 6;), Ч.С. Кирвель (предисловие, гл. 1, § 1,2; гл. 3, § 1, 3; гл. 8, § 2,4–6; гл. 9, § 1,2, 4; гл. 10, § 2, 3; гл. 17, § 1; гл. 21, § 1; гл. 22, § 2–4), Н.К. Кисель (гл. 2, § 1; гл. 14; гл. 15; гл. 19), А.А. Лазаревич (гл. 17, § 3), И.А. Медведева (гл. 20), Л.Л. Мельникова (гл. 4, § 2, 3; гл. 6; гл. 12, § 1–4; гл. 15; гл. 19; гл. 20), В.Т. Новиков (гл. 5, § 1,4; гл. 7, § 1–3; гл. 8, § 1, 3–5; гл. 9, § 1–3; гл. 21, § 2, 3), О.В. Новикова (гл. 5, § 4; гл. 7, § 1–3; гл. 8, § 1,3,5; гл. 9, § 1–3), ОА Романов (гл. 7, § 4,5; гл. 8, § 4,6; гл. 9, § 1,2; гл. 22, § 2), О.Г. Шаврова (гл. 5, § 1,2), Н.С. Щекин (гл. 9, § 3).

Профессор А.И. Зеленков,

профессор Ч.С. Кирвель

Существует множество различных суждений относительно того, что собой представляет философия. Ее характеризуют как теоретическое выражение духа эпохи, квинтэссенцию человеческого опыта, как систему наиболее общих законов действительности, методологию организации языка науки, как рефлексию над ценностями культуры. Многообразие определений философии объясняется богатством ее содержания и смысловой глубиной. Каждая из приведенных характеристик по-своему оправданна. Однако систематическое изучение курса философии и методологии науки предполагает анализ основополагающих вопросов, затрагивающих суть философского знания. Необходимо рассмотреть философию как специфическое воззрение на мир; сопоставить ее с другими историческими типами мировоззрения, понять, как она выделилась из первоначально недифференцированного взгляда на действительность, выступающего в мифопоэтической форме; показать, что дает человеку философское мировоззрение для самоопределения в социоприродной реальности.

Философия возникает и утверждается как одна из форм духовной культуры, представляющей собой специфический механизм эволюции общества. Культура преодолевает чисто биологическое приспособление к среде обитания. Опираясь на культуру, человек обустраивает и облагораживает окружающий мир. Не менее важно и то, что культура служит способом универсального развития личности.