Евгений Костюченко: Сафари для русских мачо

Вопрос 440: «Вы связаны с органами разведки (контрразведки) в настоящем или в прошлом?». Ответ — НЕТ.

Вопрос 530: «Вы служили в организациях с высокой секретностью?». Ответ — НЕТ.

На такой же лимонной бумаге был напечатан «Акт приемки выполненных работ» от июня, 30, прошлого года, откуда следовало, что Гранцов В. А. оказал Институту просто-таки неоценимые информационные услуги, за что Институт обязуется предоставить полный комплекс оздоровительных и восстановительных мероприятий.

Картина понемногу прояснялась.

Первое. Видимо, компания «Глобо Торизмо» была партнером Института.

Второе. Что касается «восстановительных мероприятий», то необходимость в них возникла как раз после оказания «информационных» услуг. Когда выездная сессия Института в полном составе оказалась в заложниках, Гранцов В. А. был вынужден ввязаться и получил две пули — первая застряла в грудине, а вторая прошила легкое. Сгоряча его даже положили в окружной госпиталь, из которого он успешно бежал, потому что скучал без Регины.

Третье. Один из руководителей Института, американец, в самый разгар боя с бандитами пообещал Гранцову заплатить целых пятьсот долларов, если тот спасет его драгоценную шкуру. И не заплатил, потому что Институт после таких событий куда-то исчез. Но, наверно, американцам свойственно дорожить словом. И, наверно, те самые пять сотен превратились в заокеанское турне.

Все «лимонные» документы были подписаны представителем Института, которого звали О. Гарсиа. Гранцов не знал имени своего должника, потому что среди институтских было принято называть друг друга только по номерам, или «статусам». Американца называли Вторым. «Вот и познакомились», подумал Вадим.

Он переписал к себе в блокнот телефон этого Гарсиа и адрес: Сан-Деменцио, вилла Октавия. Надо будет встретиться. Или хотя бы позвонить. Хотя, скоре всего, американец сам устроит их встречу, раз уж он смог организовать эту поездку.

Генерал Митрофанов остался доволен отчетом о проделанной работе, и скоро на базу к Вадиму Гранцову прибыли двое специалистов по тропическим болезням. Они рассказали ему, какие прививки необходимо сделать перед отлетом. Потом, как водится, попарились в баньке и за чашкой чая поговорили о предстоящей поездке. Им очень хотелось, чтобы Вадим проникся серьезностью момента. А Дед, наоборот, всячески старался настроить Гранцова на отдых и восстановление подорванного здоровья.

— Мы тебя отправляем отдыхать, вот и выполняй задание, — повторял он. — Твое дело — слетать, посмотреть, вернуться и доложить. Только и всего.

— Да-да, — в один голос подхватывали специалисты. — Ведите себя органично, развлекайтесь и путешествуйте. Даже фотографировать старайтесь поменьше. Просто запоминайте важные детали. Особенно все, что касается аэродрома в Сан-Деменцио. Может быть, человек, который вас вызвал, захочет с вами что-то передать. Наверно, не стоит принимать от него никаких бумаг, дискет и прочих носителей. Пусть все передаст на словах.

— Самое надежное средство связи — пеший посыльный, — улыбался в ответ Гранцов. — Что-то мы слишком долго рассуждаем, товарищи. Шли бы вы в баню!

Один из чекистов оказался виртуозом по части веников, и даже поделился с Вадимом своей методикой фитотерапии. Он специально привез с собой льняной мешок с сухим разноцветом. Рассыпав ломкие стебли и листву прямо на верхнем полке, он заставил Гранцова улечься там на пять минут.

— Ну как, есть эффект?

— Словно в копне сена переночевал, — с наслаждением потянувшись, восхитился Вадим. — Надо будет прихватить такую торбочку с собой. Рассыплю на пляже… Аттракцион «Русский дух».

Он и сам был бы рад поверить в то, что ему удастся без забот поваляться на багамском песочке недельку-другую. Но все, что рассказали чекисты, настраивало его на иной лад.

История эта началась давно, лет семь назад, когда государство, торжественно провозгласив свободу совести, широко распахнуло двери для предприимчивых «пастырей» да «гуру». Народ, изголодавшийся по духовным деликатесам, валом валил на бесплатные представления магов, целителей и прочую эзотерику. Секты и секточки, культы и культики, «церкви», «движения» и «всемирные эзотерические центры» расползались по стране, как сыпь ветрянки.

Вот тогда-то у ребят с Лубянки, ведавших учетом новых религиозных организаций, и начали дико чесаться затылочные доли мозга. Простая арифметика показывала, что в некоторые московские секты уходило больше народа, чем могло в них поместиться. И это не считая приезжих, не поддающихся учету. Если бы у сектантов имелись свои колбасные заводики, вопросов бы не возникало. Но в том-то и дело, что люди исчезали без следа. Никто их, конечно, особенно и не искал, кроме наиболее обеспокоенных родственников. Да и то лишь по поводу утраченной жилплощади.