Ведущего прервали вопли белокурой девушки с индейскими бусами на шее:
– На нас смотрит весь мир! На нас смотрит весь мир! На нас смотрит весь мир!
Римо схватил орущую девушку за руку и потащил туда, где толпа была реже. Там полицейские отгородили огромную стоянку для автомобилей представителей прессы. Площадью в два футбольных поля, стоянка была так опутана телевизионным кабелями, что походила на блюдо черных спагетти.
– Куда ты меня тащишь, ублюдок? – вопила девушка. – Шовинист! Свинья!
– Я хочу попросить тебя об одной услуге.
– Свинья! Ублюдок!
– Пожалуйста, не ори. На нас смотрит весь мир, – сказал Римо, подводя ее к черному лимузину.
– На нас смотрит весь мир! На нас смотрит весь мир! – мстительно выкрикивала девушка. – На нас смотрит весь мир!
Одной рукой Римо открыл заднюю дверцу, а другой втолкнул голову девушки в машину.
– На нас смотрит весь мир! На нас смотрит весь мир! – продолжала девушка. Римо показал ее Ван Рикеру и, получив одобрительный кивок генерала, швырнул девушку через крыши нескольких автомобилей. Она врезалась в капот и затихла.
– Вот и небольшие «но» в вашем плане, – сказал Римо. – Трудно не привлекать к себе внимания, когда на вас смотрит весь мир.
– Хм, – произнес Ван Рикер.
– Есть какие-нибудь идеи?
– Из минусов данной ситуации можно получить плюс, – сказал Чиун, и только Римо знал, что старик шутит.
– Конечно, – сказал Ван Рикер. – Но как же мы это сделаем?
– Слушайте, – сказал Римо, – я пойду к памятнику охранять диск. Вы делайте, что хотите. Можете, к примеру, попрактиковаться со Смитом в кодировании. Чиун останется с вами.
– Что вы собираетесь предпринять?
– Вы – самое большое бедствие для нашей страны, со времен Гражданской войны, и еще спрашиваете о моих планах. А планы у меня такие: предотвратить эту катастрофу. Вы довольны?
– Не грубите. Вас выбрали вместо дивизии солдат лишь потому, что нам необходимо держать все в тайне. Нам нужна секретность.
– Ну мы-то уж точно не широко известная организация, Ван Рикер, – сказал Римо.
– Я поговорю с ним, – сказал Ван Рикеру Чиун, – и научу уважать старших.
Чиун и Римо вылезли из машины, отойдя на почтительное расстояние, Чиун поинтересовался, действительно ли Америка на волосок от ядерной катастрофы. Римо объяснил, что слышал это от Смита, и что Ван Рикер подтвердил его слова.
– И Америка может стать пустыней, если это произойдет?
– Возможно, папочка.
– Тогда мне все ясно. Надо искать работу в другой стране. Взять, например, Персию. Летом она – чудесное место для наемных убийц. Там растут замечательные дыни, и когда они созревают...
– Забудь об этом. Я туда не поеду, – сказал Римо и направился к памятнику сквозь кольцо корреспондентов.
В ушах у него звучали слова Чиуна. Он заранее знал все, что тот ему скажет. Речь старика пойдет, как всегда, о том, что он нашел неблагодарного поросенка и приобщил его к мудрости Дома Синанджу. А этот поросенок пренебрег мудростью и начал безответственно рисковать своей жизнью – после того, как Мастер Синанджу потратил на его обучение лучшие годы. Отдавал ли Римо себе отчет, сколько лет Мастера пропадет даром, если его ученик погибнет?. И было бы за что! За страну с двухсотлетней историей?
Дом Синанджу насчитывает много сотен лет, но, вероятно, Римо, как многие европейцы, нс умеет хорошенько считать...
Чиун, ворча, вернулся в машину Ван Рикера. К ним подошли два диктора и корреспондент газеты новостей, намереваясь взять интервью.
– Кто вы? – спросили они Чиуна, думая, что тот принадлежит к какой-нибудь партии.
– Сэр, вы поддерживаете движение за освобождение Третьего мира? – обратился к нему хорошо поставленным голосом репортер. Чиун увидел камеру и заметил грим на лице репортера.
– А что такое – Третий мир? – спросил Мастер Синанджу.
– Черные, желтые и латиноамериканцы.
– Конечно, я всей душой поддерживаю движение за освобождение Третьего мира, правда, с небольшими исключениями, к которым относятся черные, латиноамериканцы, китайцы, таитяне, японцы, филиппинцы, бирманцы и вьетнамцы.
– Но кто же тогда остается, сэр?
– Как кто? Конечно, корейцы, – отвечал Чиун, поднимая иссохшую руку с длинными ногтями. И, чтобы репортер понял его правильно, объяснил, что даже не все корейцы достойны освобождения. Южные корейцы – лентяи, в деревнях Ялу страшная грязь, а Пхеньян – это хорошо замаскированный бордель. Освобождения заслуживает лишь деревня Синанджу, за исключением четырех домов на берегу залива, дома рыбака и дома ткача, не говоря уж о той части деревни, где живут земледельцы, которые никого не могут прокормить, кроме самих себя.
Читать дальше