Максим Шаттам - Лабиринты хаоса

Томас взял одну купюру и заметил, что она была когда-то сложена и линии сгибов сохранились.

— Я сыта по горло этой чепухой, — сказала Яэль, собираясь уходить.

Томас схватил ее за руку:

— Нет, подожди. Гоферд не из тех, кто раздает подарки. Если он сделал это, значит, у него был какой-то план. Поверь, эти люди никогда ничего не делают просто так.

Яэль хотела сказать, что это уже не важно, когда заметила сгибы на банкнотах. Мозг моментально заработал.

— Складывать, не отнимая лишнего, — это сгибать, — сообщила она, беря бумажку в руки. Она быстро принялась складывать купюры.

Изображения на сложенных банкнотах по отдельности были непонятны, но вместе обретали смысл.

На пятидолларовой купюре изображена башня.

На следующей, двадцатидолларовой, та же башня, охваченная огнем.

На третьей — высокие клубы дыма, после того как башня рухнула.

По воле Теней на однодолларовой банкноте появилось множество символов; логично предположить, что они поступили так же и с остальными купюрами. Тени снова втягивали их в игру.

— Я не понимаю, к чему они клонят, — сказал Томас.

Яэль пожала плечами и открыла следующий конверт. Там была страница, вырванная из Библии.

Бытие, 11–9.

«Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле».

В мозгу Яэль, уже привыкшем к загадкам и наэлектризованном эмоциями, тут же вспыхнула аналогия.

— Какие параллели между долларами и Библией? Что это — провокация или святотатство? — задумался Томас.

— Связь между ними есть, — холодно объяснила Яэль. — Деньги и религия — два питающих сосца власти. Доллар символизирует международную торговлю. С его появлением начался новый мировой порядок. Теперь мы знаем, что доллары полны символики тех, кто стоит на теневой стороне мира. Тени дергают за ниточки Истории, играя, они управляют миром. Они режиссируют катастрофы, никогда не полагаясь на случай. Они сделали так, что деньги и религия стали символами власти. Они отметили Историю своей печатью. — Яэль остановилась на секунду, чтобы собраться с мыслями. — После революций они установили новый мировой порядок и постоянно подпитывают его, укрепляют и понемногу приближают к идеалу. Это что-то вроде рождения новой системы… Можно сказать, что это новое Бытие. Вот смотри…

Яэль разложила перед Томасом три сложенные купюры и листок из Библии.

— Я думаю, чтобы обозначить отправную точку или, скорее, чтобы дать толчок новому мировому порядку, они собираются разрушить башню. Огромную башню, здание, имеющее большое символическое значение. И они собираются сделать это сегодня.

— Сегодня? Почему?

— Потому что Бытие 11–9 — это одиннадцатое сентября. Это сегодня. — Она показала вырванный из Библии листок. — Бытие 11–9 — это рассказ о разрушении Вавилонской башни. Какой город самый космополитичный на земле? Какой город символизирует собрание всех языков в одном месте, где все говорят и ничего не слышат, как в Вавилоне?

— Нью-Йорк. Его называют новым Вавилоном.

Яэль взяла третий, и последний, конверт и сказала:

— Я уверена, что в этом конверте нам сообщат, какую именно башню они разрушат.

Из третьего конверта выпал листок, на который были наклеены две вырезки из газет. Яэль прочитала первую вслух:

— «История принадлежит нам, и ее делают народы, чтобы строить лучшее общество. Сальвадор Альенде, 11 сентября 1973 г.».

Это день смерти Альенде. Чилийский президент погиб в результате государственного переворота, — вспомнила она.

— Та же дата, — заметил Томас. — Гоферд снова поиграет с Историей.

Яэль попыталась вспомнить, что ей известно о пиночетовском перевороте:

— Альенде пришел к власти демократическим путем, но это не понравилось некоторым чилийским военным. А также американцам, которые увидели в этом успех политики левого блока, который пугал их. Говорят, что Генри Киссинджер подготовил переворот и потребовал, чтобы ЦРУ помогло военным путчистам посеять семена хаоса, необходимого для радикальных изменений, и с помощью влиятельных мультинациональных компаний нанести удар чилийской экономике.