Сергей Журавлев - Ниже – только вверх. Книга 4. Зона отчуждения

После такой рекламы никто не смог удержаться от соблазна попробовать шедевр табачного производства. Знатоки помогли начинающим раскурить «Кастелары», предупредив, что сигары не курят в затяжку, а только набирают дым в рот и выпускают на свободу. Анна случайно захватила легкими немного табачного дыма и тут же зашлась в кашле. Отложив сигару, отпила несколько глотков кофе, а придя в себя, сказала:

– Друзья! Посмотрите – какая идиллия. Ни малейшего дуновения. Даже дым от сигар не колышется. Лунная дорожка бежит до самого горизонта. Кажется, вода и суша пришли к согласию. Наступило полное равенство.

– Милая, равенства в природе не существует, – парировала Марта. – Бывает лишь краткое затишье перед бурей. А потом вновь начинается борьба за равенство. Никогда не прекращающаяся борьба…

– Э, нет, – вмешался в разговор Путу. – Когда восходит солнце, утро настает для всех.

– Да, оно наступает для всех, но для каждого по-разному. Потому что в природе, как и в обществе, нет равенства, – стояла на своем Марта.

– Мне интересен ход ваших мыслей, продолжайте, – попросил Феликс, пуская колечки дыма в свете фонаря.

– Моя точка зрения по поводу равенства такова, – стала пояснять немка, – рассмотрим пример: двое мужчин ухаживают за одной и той же девушкой. Как должна поступить героиня? – Марта окинула взглядом присутствующих и продолжила. – Она начинает уделять знаки внимания и одному и второму, провоцируя конфликт, при этом наблюдая за поведением мужчин и оценивая. И она совершенно не думает о равенстве между партнерами. Она выбирает сильнейшего. Что ею двигает? Инстинкт! В женщине природой заложено – выбрать сильнейшего! Равенства не было, нет и не будет! Ни в обществе, ни в природе, ни в отношениях, – потому что это неестественно!

– Здесь я полностью на стороне этой очаровательной женщины, – подключился к беседе Аркадий. Доктрины о равенстве далеки от реальной жизни. Большинство философов, ратующих за равенство, были выходцами из обеспеченных родов. Им не надо было в поте лица добывать хлеб насущный, и они могли позволить себе мечтать об идеальном мире. Все эти идеи «всеобщего равенства» – ничто иное, как словоблудие сытых. Это утопия, из-за которой пролились реки крови. Общество никогда не придет к равенству! Это противоестественно! Это вопреки природе! О каком равенстве идет речь? В мире нет ничего постоянного. Мир меняется ежесекундно! Что к чему равнять? В природе царит закон сильного!

– Господь создал людей по подобию своему. Все люди при рождении одинаковы, но жизнь делает их совершенно разными, – вот где величайшая несправедливость, – высказал мнение Мигель и продолжил его развивать. – И все потому, что общество – это группа людей, зависимых друг от друга. А любая зависимость предполагает неравенство.

– Вы правы, Мигель, – вступила в разговор Анна. – Для равенства необходимо, чтобы все были наделены равными правами, и никто не имел привилегий. На бытовом уровне равенство означает оговоренные обязанности, регулирующие отношения в группе. Обязанности универсальны и не зависят от личности конкретного человека. Важны поступки, действия, и тут все должны быть равны перед законом, даже те, кого общество временно наделило властью.

– И с этим все согласны. Даже те, кто в последующем узурпирует власть, – вклинился Аркадий. – Если не возражаете, я поясню свою мысль.

Наивысшее зло – это когда одного поощряют, а другого наказывают за одни и те же действия. Именно такой подход ломает равенство и губит общество. Равноправие в этом случае подменяется неограниченностью прав одного и ущемлением прав другого.

– А ведь это происходит сплошь и рядом. Зачем далеко ходить, – не удержался Феликс. – Подобными примерами богата история. Всегда находился индивид, любой ценой стремящийся занять лидирующее положение в обществе. Идя по головам, ломая чьи-то судьбы, он получал поддержку большинства на право стать волеизъявителем масс. И вот он уже лидер! Теперь его цель – узурпация власти. Перекраивая под себя законы и убирая оппонентов, он устраняет лично для себя прямую связь между неправовыми действиями и неизбежностью наказания, доведя при этом ответственность остальных членов социума до абсурда. Даже тех, кто его рьяно поддерживает. Вот один из примеров. Последний диктатор Европы запрещает хлопать в ладоши. Теперь овации вне закона.

Очевидно, что нарушения принципа равенства в обществе и проявления эгоизма недопустимы, так как ведут к стагнации и даже к разрушению общества. Сегодня для всех «осколков бывшей империи» стал очевидным провал белорусской экономики и, как следствие, нарастание негодования народа.