Георгий и Ольга Арси - Дело о секте скопцов. Часть II. Наказание. Исторический детектив

Евграф и Пётр Владимирович в ожидании приглашения к столу прошли в комнату, которая служила для хозяина квартиры чем-то средним между спальней и кабинетом.

– Пётр Владимирович, удивили вы меня, если честно! Да, действительно я очень хотел познакомиться с вашей сестрой, но в вагоне и на перроне воспитание не позволило мне это сделать. Затем вообще стало не до знакомства и представлений. Был вынужден оказать помощь и защитить одного босяка, Пашку. Его избивал какой-то бродяга из вокзальной шайки карманников.

– Бывают в жизни разные случайности, но хочу вас предостеречь. Ольга Владимировна интересуется всем новым. В том числе в последнее время активно изучает произведения свободных мыслителей, Льва Николаевича Толстого, Михаила Евграфовича Салтыкова и Бориса Николаевича Чичерина. 1 1 Чичерин – почётный член Петербургской Академии наук. Один из основоположников конституционного права России. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.

Она критично настроена к старым традициям управления государством, если так можно сказать.

Считает, что необходимо больше создавать возможностей для обучения недворянской прослойки общества, в том числе женщин. Так что вы, придя к нам на ужин, можно сказать, попали в либеральный кружок, она от вас не отступит. Вы – новые свободные уши, на вас моя сестра будет оттачивать свою риторику, – рассмеялся Пётр.

– Учту! Спасибо за совет! – ответил Тулин.

– Где вы, там одни приключения. Что за события произошли на вокзале, что за карманники? Расскажите немедленно, а то потом будет поздно. Сестричка займёт всё пространство и время своими либеральными рассуждениями, – уточнил с любопытством Пётр.

Евграф вкратце поделился произошедшим в поезде и на привокзальных складах. Пока они беседовали, стол оказался накрытым, и Ольга, войдя к ним, пригласила мужчин на ужин. Войдя в столовую, они увидели буженину под луком, жареную рыбу, утку под рыжиками, часть телячьей головы с черносливом, солёные огурцы, маслины, мочёные яблоки, слоёные пироги и многое другое. Посреди стоял литровый штоф «Ерофеича».

– Не думайте, Евграф Михайлович, что у нас каждый день такой праздник. Из Венёва вчера привезли, матушка передала, подкармливает нас, – не ожидая вопроса, пояснила Ольга.

– Хорошо, когда есть такие богатые места, как Венёв, – скромно ответил Тулин.

Вся компания присела к столу, мужчины выпили по рюмочке «Ерофеича». Напиток действительно был хорош.

После того как немного перекусили, Пётр продолжил разговор: «Уважаемый Евграф Михайлович, я понимаю, что я вас шокировал, но у меня был и личный интерес. Если бы я пришёл один, то остался бы без «Ерофеича». Сестрёнка почему-то строга к нему.

В связи с этим я был вынужден взять вас в друзья-собутыльники. Заодно и отдохну от домашнего угнетения с её стороны. Дело в том, что Ольга полностью увлечена идеями историка и правоведа, профессора Чичерина.

Кстати, в Москву она ездила на прослушивание его лекций. Сестра у нас, как и господин профессор, либералка, считает, что управление в государстве необходимо реформировать, предоставив больше прав выборным органам, расширить гражданские права различных сословий. В одиночку слушать её рассуждения очень утомительно».

Ольга некоторое время молча слушала брата. Во время монолога Петра Владимировича лицо её изменилось, веселье сменилось серьёзностью. Несколько порозовели щёчки, а красивый носик сердито взлетел вверх.

Не дожидаясь окончания его речи, она сама начала говорить: «Да, действительно, я придерживаюсь идей Бориса Николаевича Чичерина. Что здесь плохого? В отличие от тебя, Пётр, имею чёткую гражданскую позицию. Опять же, в отличие от тебя, Пётр, прочла несколько трудов Бориса Николаевича о русском праве, в том числе последнее: «Собственность и государство». Борис Николаевич совершенно справедливо утверждает, что обществом управляют различные союзы. Например, семья как естественный союз мужчины и женщины. Союз гражданского общества – как добровольное объединение граждан, сплочённых единой идеей. Церковь – как союз нравственных граждан.

Считаю, что он прав, когда утверждает, что не народ существует для различных учреждений власти, а учреждения существуют для народа. Единоначальное правление должно быть ограничено конституцией, а при монархии необходим парламент. Сегодня нашему обществу необходимы политические свободы. Если этого не сделать, то система притеснения приведёт к взрыву общества и революции. Но революция опасна, она сметёт не только плохое, но и хорошее, нарушит естественный ход истории.