Екатерина Барсова - Роковое пророчество Распутина

Быстро поужинав, она ушла к себе в комнату, разбирать добытые бумаги. И вскоре наткнулась на интересную тетрадь, исписанную четким ровным почерком.

— Тягбол, — прочитала она на обложке. — Хранитель Бога, перевод с тибетского…

Анна села к столу и углубилась в чтение.

«Если вглядываться долго в степь, то можно увидеть в ней разные миражи. Но возникают они не сразу, постепенно, так из плотного разгоряченного, похожего на кисель воздуха рождаются разные фантомы. Иногда это может быть дворец с высокими окнами, башенками, балконами, иногда — озеро прохладной воды с высокими травами. Озеро воды возникает тогда, когда сильнее всего мучает жажда.

Когда я лежал в степи и смотрел на небо, я даже представить не мог, что когда-нибудь окажусь в Петербурге, столице огромной Российской империи. И уж точно не предполагал, что буду учеником самого Петра Бадмаева. Хотя он никакой не Петр, это имя он взял при крещении, а на самом деле его зовут Жамсаран. Это его родовое имя, похожее на удар хлыста — энергичное, краткое.

Я плохо помню, как попал к Бадмаеву. Когда-то у меня были родители, семья, были братья и сестры, но потом, когда я очутился в Петербурге, — память стала как белый лист бумаги. Стерли прежние письмена и написали новые.

Я не помню своего прежнего имени. Теперь я — ученик Бадмаева. И живу в его доме.

Однажды Учитель позвал меня к себе и сказал:

— Скоро к нам придет один человек, — и замолчал.

Я тоже молчал, потому что знал, что нельзя беспокоить Учителя ни в коем случае. Нужно ждать, когда он продолжит беседу, даже если время тянется бесконечно долго. Умение ждать, не задавать лишних вопросов, беспрекословно выполнять поручения — все это входило в негласный свод правил, которым я должен был подчиняться для того, чтобы стать хорошим учеником. А я твердо собирался им стать.

Иногда в моей памяти брезжила прошлая жизнь — слабо, едва-едва. И тут же пропадала. Я помнил одно — меня взяли в ученики, и теперь мои душа и тело принадлежат моему господину, Учителю, хозяину Жамсарану.

Он строг, но справедлив. Его слава как лекаря росла с каждым днем. Но он и не нуждается в славе, он так велик, как только может быть велик человек, избравший для себя стезю святого.

Его биографию я знаю почти наизусть. Как странно — я не помню своих родителей, а жизнь Учителя знаю как сокровенную молитву. Он происходил из славного древнего рода Загосола Батмы, этот род шел от самого Чингисхана. Старший сын, Сультим Батма, прославился искусством врачевания. Семья перебралась в Петербург, Сультим стал Александром, а родовое имя «Батма» преобразовалось в фамилию Бадмаев.

Вскоре в столице была открыта аптека тибетских трав, а Сультим-Александр занялся частной практикой. К нему ходили самые высокопоставленные люди Российской империи. А затем и младший сын Загосола Батмы, Жамсаран, перебрался в Петербург и стал помощником старшего брата. Его имя отныне стало Петр Бадмаев, с ним он и прославился в дальнейшем.

Петр Бадмаев поступил на восточный факультет Санкт-Петербургского университета, параллельно стал посещать Медико-хирургическую академию в качестве вольнослушателя.

Закончив Медико-хирургическую академию, Жамсаран получил право заниматься врачебной практикой, но сферой его интересов была не европейская медицина, а древнее искусство тибетского врачевания. Для этого следовало найти трактат «Ч-ЖУД-ШИ» — главное руководство по изучению врачебной науки Тибета.

И здесь ему помогла работа в МИДе, связанная с поездками в Китай, Монголию, Тибет.

После смерти брата к Учителю перешли его практика, аптека и пациенты.

Частная практика приносила хороший доход, и вскоре Учитель построил на Поклонной горе в Петербурге, чуть ли не единственном сухом месте в городе, свой дом с восточной башенкой, который сразу окрестили «дачей Бадмаева».

О том моменте, когда он наконец-то нашел заветную рукопись, Учитель рассказывать не любит. Он говорит только о том, что нашел рукопись в одном из монастырей в горах Монголии.

Таинственный трактат о тибетской медицине… Любое заболевание рассматривалось гораздо шире, чем просто заболевание. Работа над переводом трактата Ч-ЖУД-ШИ заняла несколько лет. Это я знаю со слов Учителя, сам я появился в его доме позже.

Учитель был волшебником. Это точно! Я видел все собственными глазами. Как он лечил людей…