Виталий Тарханов - Тайна тихой реки [litres]

К вопросу об обращениях в животных. Еще святой Фома Аквинский говорил, что облик зверя, в который облекается околдованный, не находится ни в окружающем воздухе, ни в действительности, но считается лишь зарождающимся во внутренних чувствах людей и переходит вследствие сильного воображения на наши внешние чувства. Что, по сути, подтверждает ранее мною описанное. Облик, попав предварительно извне в область внутренних чувств и сохраненный там, поднимаясь до внешних чувств и, главным образом, зрения, воспроизводит действительный облик, заложенный туда ведьмой.

Ведьма выступает неким посредником, связующим звеном между демоном и человеком. По словам авторов трактата, Бог никогда не допустил бы демону без посредства ведьмы причинить кому-либо ранение. Демон сам по себе никогда не решился бы нанести ранение человеку. Если демону угодно нанести вред человеку, он сделает это через ведьму. Если же ведьма сама решила навредить человеку, она сделает это посредством обращения к демону, которому служит [4] См.: Шпренгер Я., Инститорис Г. Молот ведьм. – М.: Эксмо, 2018. С. 236. . Служит ли демону Хилер? Какому и для чего?

Ведьмы редко чего-то боятся, но самые могущественные из них боятся «испортиться» или «отойти ко злу». Чем могущественнее ведьма, тем проще скатиться в мелочную жестокость, лишь на том основании, что у тебя есть власть над людьми, и прийти к выводу, что другие люди ничего не значат (удивительная штука, все как у простых смертных).

«Отошедшие ко злу» ведьмы убеждены, что стоят выше понятий «правильно» и «неправильно». Показателем такой испорченности у ведьм, как правило, является «хихиканье» (англ. cackling). «Хихиканье» для ведьмы означает не только неприятный смех, но признак того, что она начинает терять рассудок.

По самому известному способу проверить, является ли женщина ведьмой, правую руку подозреваемой привязывали к левой ноге, а левую руку к правой ноге. Затем колдунью бросали в глубокий водоем. Если она тонула, то все обвинения с нее посмертно снимались. Если же она спасалась, то считалась ведьмой, за что ее сжигали на костре.

Максим представил, как в следующем судебном заседании по указанию Раисы Рахадимовны судебный пристав привязывает руки хихикающей Агаты Никаноровны к ее ногам и сотрудники УФСИН прямо с марфинского бугра сталкивают ее вместе с креслом в Бузан. Хилер почему-то не всплывает, а он попадает на передовицу всех СМИ и в следственный изолятор. Отогнав от себя бредовые мысли, он продолжил чтение.

Канонизированный католической церковью теолог и князь философов Святой Фома Аквинский утверждал, что ведьмы разными путями вредят людям и их имуществу. Считалось доказанным, что ведьмы с помощью демонов могут насылать различные болезни. Имелось затруднение в том, считать или не считать возможным наслание ведьмами проказы и эпилепсии. Обе болезни обычно возникают из-за предрасположения к ним и из-за недостатков внутренних органов, однако часто они насылаются чародеяниями. В период деятельности Святой инквизиции прокажение ведьмами людей было рядовым делом, в чем последние сознавались без особых дознаний. В трактате описано множество зафиксированных инквизиторами случаев наслания проказы.

Максим поднял голову и уставился в окно. «Нет, ну это же все ересь. Я бы сам поджег того, кто сейчас сказал бы мне подобное с серьезным лицом». Он прочитал несколько страниц дневника с выдержками об иных насылавшихся болезнях и снова наткнулся на проказу.

Среди способов излечения болезни описывали обнаружение (выявление) сведущими людьми в доме больного спрятанных кем-то различных предметов, которые в своей общей совокупности вызывали подозрение. Это могли быть свертки ткани с завернутыми внутри зернами, семенами, стручками и костями. Местом выявления, как правило, были сараи, хлев, коровники, половики и входные веранды. Обнаруженное необходимо было сразу же бросить в огонь, после чего здоровье больного стремительно улучшалось. Случаи заболеваний, в которых подобные методики не применялись, чаще всего не поддавались излечению известными средствами медицины и скоропостижно заканчивались летальным исходом.

Больных, в домах которых находили «закладки», опрашивали о возможно произошедших накануне с кем-либо конфликтах. Те из них, что вызывали подозрение, брались в разработку, устанавливались личности второй стороны конфликта, которые подвергались допросу, в ходе чего они сознавались в подброшенных заговоренных объектах, подробно описывая их признаки и место закладки.