`Ohsar G. Swan - Pro человека человечеству. Том I

…Для пущего и скорейшего накопления в себе Монады, не только древнейшие верхнеарийцы, но ещё и посвящённые из алан имели яйцевидные головы. Родители сознательно в младенчестве деформировали черепа своих детей, за них решая их дальнейшую судьбу – в усладу Богу и самих обладателей таких черепов. От матери своей информирован, что предки деформировали черепа потомства не только конструкцией места для голов младенцев в колыбели (люльке, осет. «`Awdan»), но и деревянными или металлическими шлемами. Она также информирует, что немаловажным у верхнеарийцев считалась длина волос – как антенн, для регулярной связи с космическим сознанием. Потому скифы в течении тысячелетий и были длинноволосы. Сарматам же затем, вызовами времени, пришлось стать коротковолосыми – чтобы представители нижнеарийцев и «жёлтых» не опознавали их и считали отличными от скифов. Только длиной волос отличаясь, умнейшим из нижнеарийцев и «жёлтых людей» легко было внедрить в сознание, что сарматы – это уже, отнюдь (вовсе, совсем (нет), никоим образом), не скифы… Интересно заметить ещё одно ключевое отличие скифов от сарматов. Длинноволосость яйцевидных голов позволяла скифам быть не только более позитивными, но и более общительными (контактными). Вынужденная же коротковолосость яйцевидных голов тех прежних скифов, которые отныне в идентификации стали уже самоназываться «сарматами», принудила их стать и менее болтливыми, чтобы меньше попусту расходовать в себе прежде скопленную космическую энергию – тем паче, когда безответственное слово в среде верхнеарийцев каралось смертью, во благо живучести в сознании верхнеарийцев заветов предков.

Страх физической смерти всегда, во все времена, для людей был актуальным. По сей день в разных уголках планеты у разных этносов от предков в быту сохранились весьма, мягко выражаясь, странные ритуалы – призванные людей как несколько примирить с неизбежностью своей собственной смерти, так и меньше её страшиться для близких. Так на Амазонке представители племени яномами тела мёртвых сжигают, а пепел смешивают с забродившим бананом и съедают всем племенем… В Варанаки, Индия, представители секты агхори, чтобы перебороть страх перед смертью, тоже едят плоть мёртвых – прежде уверовав, что тем самым попутно получают и просветление. Так как индуистская религия запрещает кремацию детей, беременных или незамужних женщин и святых людей, людей, умерших от укуса змеи или прокаженных, то их тела опускают в Ганг и пускают в вольное плавание. Так вот агхори вылавливают и едят эти трупы… В Индонезии же, в районе Тораджи, ввиду накладности процедуры похорон, мёртвое тело супруга или супруги одевают и оставляют в соседней комнате до возможности погребения. Но и это не всё. Раз в год в Индонезии родственники раскапывают могилы и моют покойников, меняют им одежду. Эта шокирующая церемония называется «Церемония мытья трупов».

Менее диким всё это покажется, когда осознаем, что и просвещённые западноевропейцы – нижнеарийцы, идентичные в генетике верхнеарийцам, – ещё несколько столетий назад культурно (с позволения религии) питались трупами своих родственников и прочими… – уверовав, что это не только что излечивает, но и профилактирует (предупреждает) многие неизлечимые в те времена заболевания… как то, в том числе, и чуму с бесплодием (у мужчин – импотенцией) … не говоря уже о банальной простуде или даже насморке. Вот поди и не питайся трупами, когда доктора это всем в те времена прописывали (как христианам – тело Христово) – в том числе и от зубной боли, которая в те времена была и для психики западноевропейцев (не говоря уже, что для физики) серьёзной проблемой. Ибо новые зубы у взрослого человека вновь не вырастали, а имплантация зубов была дороговата и весьма недолговечна – в то время как больные зубы не лечили, а выдёргивали «плоскогубцами» и «кусачками», а то и выбивали «зубилами»… не всегда до того доступно сознанию людей и условиям быта продезинфицированными – когда и царские вельможи, где ели и спали, почти (а то и точь-в-точь) там же и испражнялись по большому и малому (частенько и изо рта – ввиду того, чем и сколько питались).

Ритуалы и традиции – это часть культуры любой нации. И неважно, какие технические достижения, уже в наш XXI век, есть в той или иной стране – когда эти ритуалы и традиции подтверждают, что все люди по своей сути одинаковые (приматы), где бы они не проживали и какого цвета кожи и разреза глаз не были. Ибо и «жёлтые» от других не отличались – в том числе оздоровлением себя поеданием человеческих (и прочих животных) испражнений и разлагающихся трупов, – как и «чёрные» с «красными». Так уже в нашу современность после кремации американского репера Тупака Шакура, участники основанной им группы Outlawz, как сообщают СМИ, смешали с марихуаной пепел, оставшийся от его останков, и сообща скурили. А это тот уже необязательный, в дополнение к прочим, «звоночек», что когда пророчества учёных в отношении грядущего, через 50 лет, каннибализма в среде человеческой подтвердятся (коль развиваться тем же курсом) – людям той современности «Америки открывать» не придётся, в реанимации инстинктов, на уровне генетики перенятых нами у предков (со времён обезьяньего прошлого) и по сей день из нас не изжитых.