`Ohsar G. Swan - Pro человека человечеству. Том I

* Конфе́ссия(лат. confessio – испове́дание) или вероиспове́дание – особенность вероисповедания в пределах определённого религиозного учения, а также объединение верующих, придерживающихся этого вероисповедания; религиозное ответвление, объединение, исповедующее общую религию, но имеющее своё направление, своё вероучение, свою обрядность. Например, в христианстве, церкви, в исповедании употребляющие разные символы веры, образуют разные конфессии: православие, католицизм и протестантизм. В общем значении слова, термин «конфессия» является синонимом определённого направления в рамках отдельной религии. Иногда отождествляется с термином «деноминация»*… * Деномина́ция(от лат. denominátio – «переименова́ние»; англ. de-nominalist church; нем. Denominierung) – в религиоведении тип религиозной организации в христианстве. Специфической характеристикой деноминации является её промежуточный характер по отношению к секте и церкви. Деноминация признаёт иные религии и верования и находится в положительных отношениях с обществом. Впервые понятие введено американским богословом Х. Р. Нибуром в книге «Социальные истоки деноминационализма» («The social sources of denominationalism»). Термин «деноминация» используется в обыденном словоупотреблении в качестве синонима слова «конфессия»… В экономике деноминация – изменение нарицательной стоимости денежных знаков после гиперинфляции с целью стабилизации валюты и упрощения расчётов. В ходе деноминации происходит обмен старых денежных знаков на новые, имеющие, как правило, меньший номинал.

И здесь обратите внимание, что всякая деноминация –есть обесценивание, и что деноминацией сакральных знаний верхнеарийцев являются все религиозные учения… на основе которых (последних) и поныне существуют все религиозные верования, не прекращаясь деноминироваться – что и значит, что извращаться во лжи. Если все люди – это люди, по существу вопроса, а не «людишки» (терминологией ортодоксальных иудеев – «человеческий скот»), то и Бог у них должен быть один… или не должно Его быть в их сознании вообще и ни в каком варианте – ни у кого из людей (во всех людских сообществах) сообща. Но в том то и вопрос, что все ныне существующие (в приоритете воздействия на массовое сознание и умы людей) религиозные учения и верования – в той или иной степени извращённости, откровенно ложные и создавались на крови именно для насильственного порабощения («развода» на свободу) людей людьми… ибо и патриархи религий, возникших на основе этих учений и верований, в Бога не только что сами не верят (не веруют), но и прилюдно «насрали» бы Ему в «рот» – чем они, по существу вопроса, ежесуточно и заняты в иллюзорной действительности Создателя, – ибо настолько убеждены, плодами своей созидательности, что Того как нет вовсе, так и прежде не было никогда. Такие завихрения ума в мозгу у людей провоцируемы в большей степени физиками, которые сами не веря в то, что говорят, пытаются всем внушить, что предположения ряда учёных о сущности Бога откровенно антинаучны.

Но это не так. Бог, как его не идентифицируй в сознании и словарном запасе разговорной речи, существенен – то есть существует. Его не видно (непознаваемо) непосвящённым – вот они и в сомнениях. Но в Него не верить надо, как неразумному глупцу, а узреть в плодах Его созидательности и «допереть» содержимым мозгов, что частица Его (а значит и весь Он сам) в сущности всякого из нас… если мы действительно осознанные (Им одухотворённые) существа. Я вам о том и бачу (ряз. новг. костр. вят. баять, бахорить, бакулить, болтать, говорить), что обосновав себе на сверхнаучном уровне понимания вопроса, что Бог в тебе самом – как и в каждом представителе вида миров фауны, флоры и неорганики Земли… в каждом космическом теле (тверди и иллюзорности) Вселенной (вселенных), – становишься для Времени неуязвим… а для себя, любимого, Всемогущ в том числе и в материализации/дематериализации всего и вся во всей материальной (иллюзорной) Вселенной – созданной Богом («Абсолютом»), в плане программы «Создатель». Знаниями о Боге в себе и прочих, в течении физической жизни всякий из нас потенциально способен накапливать в себе «Монаду» (в «Pro» – условно «Квазелин») – достаточным накоплением Которой в своём сознании всякий же из нас станет и способным аннулировать* (абсолютизировать) даже самого Бога, если по этому вопросу прежде непременно достигнет с Ним консенсуса (в подтверждение намерений)…