Дьявол, обещавший Аникину скорую неминуемую смерть, как водится, соврал. Петр Александрович благополучно здравствует и поныне. Окружающие заметили, что он сильно изменился в лучшую сторону — стал вежливее, добрее, регулярно ходит в церковь, жертвует крупные суммы на восстановление и реставрацию храмов, щедро помогает нуждающимся, особенно детям в интернатах, многодетным, малообеспеченным семьям и пенсионерам. Аникин тратит на благотворительность огромные суммы, однако состояние его не только не уменьшается, но неуклонно возрастает. Ведь недаром говорят: «Не оскудеет рука дающего» или «Кто добро творит, тому Бог отплатит». [19] В Священном Писании по этому поводу сказано так: «Делай добро благочестивому и получишь воздаяние, и если не от него, то от Всевышнего». (Сир, 12, 2.) «Давайте, и дастся вам мерой доброю». (Евангелие от Луки, 6, 38.)
Но не подумайте! Петр Александрович не ожидает от Господа никакого материального «возмещения убытков», к деньгам стал абсолютно равнодушен, а к увеличению своих капиталов относится безразлично. Просто он искренне желает помочь людям и считает себя обязанным до конца жизни, по мере возможностей, искупать былые грехи (хотя и получил церковное отпущение). Недавно Аникину прислала письмо Голубева, в настоящий момент проживающая в Канаде. У девушки все благополучно. Она приглашала Петра Александровича в гости, но тот деликатно отказался. Очевидно, опасается неизбежных расспросов о своей молодости и знакомстве с покойной Аней…
Разложившийся труп Инессы Петровны случайно обнаружила племянница, навестившая богатую тетушку с целью выклянчить деньжат «на жизнь». Она же оказалась и единственной наследницей бандерши. Правда, племяннице достался лишь дом с участком (все сбережения Кукушкиной, как известно, утащили бордельные секьюрити), да и тот она вскоре сбагрила за полцены. Поскольку в доме вовсю безобразничала нечистая сила, или, выражаясь по-модерновому, «полтергейст».
Владимира Николаевич Мясникова задержали по подозрению в удушении Шилова, но вскоре выпустили под подписку о невыезде. (Старые связи не подкачали и на сей раз.) Ведется вялотекущее следствие.
Заведено уголовное дело и насчет кровавой бойни в загородной резиденции Баскакова. Однако, учитывая специфику наших правоохранительных органов, когда и чем закончатся оба расследования, предугадать невозможно. К чему бы это?! Как вы думаете?! А впрочем, ладно! Бог им всем судья!!!
Ибо всякое дело Бог приведет на суд и все тайное, хорошо ли оно или худо.
Екклесиаст, 12, 14
В отличие от нынешней эпохи «развитого гангстеризма» в 70-е годы инкассаторы в большинстве случаев ездили не на бронированных машинах, а на обычных, часто их арендовали в таксопарке вместе с водителем. (Здесь и далее примечания автора.)
Обворовывали.
Богатые квартиры.
Убивает.
Денег.
Некоторых людей после снотворного (как после алкоголя или кофе) «пробивает» на курево.
Мания величия, безудержное властолюбие, как правило, тесно связаны с садизмом, проявляющимся в том числе и в области секса. (Подробнее см: Григорий Климов «Князь мира сего».)
В данном контексте — волнуешься, переживаешь, что-то подозреваешь.
Колдуны-экстрасенсы, действуя при помощи бесов (сами по себе они никакими сверхъестественными способностями не обладают и обладать не могут), по-настоящему не вылечивают ни одно заболевание, а орудуют по принципу «нос вытащим — хвост увязнет». Болезнь (а алкоголизм тоже болезнь) неизменно возвращается, причем в ухудшенном варианте, а человек попадает под сильнейшее воздействие нечистой силы (см.: Архимандрит Лазарь. «Грех и покаяние последних времен», М., 1996, с. 57). Кроме того, люди, лечившиеся у экстрасенсов и получившие временное облегчение, снова и снова ищут возможность «подзарядиться», уже не могут без этого жить, становятся безвольными.
Они поддаются любому, а именно демоническому влиянию от людей сильной злой воли («Современные ереси и секты в России», Рязань, 1996, с. 169).
Изогнутая пластмассовая трубочка длиной около 6 см. Применяется при западении языка.
Согласно учению Православной Церкви сознательное самоубийство — тягчайший, непростительный грех. Хула на Духа Святого. Душа самоубийцы неминуемо попадает в ад. (Подробнее см.: Алексей Яковлев-Козырев, Дмитрий Валюженич. «Битва с падшими ангелами», М., 1966, с. 74–79.)
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу