Игорь Галеев - Лень, алчность и понты

К беглому примеру, Пастернак мне кажется переложением Бунина, его пространным переводом, то же Шостакович - искусственен, вторичен, ненатурален. Все они, неплохие люди, талантливые импровизаторы, но хороших людей хватает, а такого уровня таланта не достаточно, чтобы войти в сердцевину души любой нации. Но желание войти огромно. Но здесь нужно время, чтобы одна кровь совместилась с другой. А кровь есть кровь, и кому неизвестно, что есть разные её группы, резусы и все остальное. Эти таланты скользят по поверхности, иногда очень ярко отражают солнечные лучи, привлекая к себе внимание и вызывая бурную эмоцию, но они не проникают вглубь океана нации, где непривычное для них давление и иные условия развития. Такие же национальные глубины и в Англии, и в Германии, а в Америке и глубин ещё никаких нет, потому там и литература, и искусство представляют в основном продажную ценность.

Итак, в России при малочисленном количестве выходцев из евреев мы видим их в таком тусовочном масштабе, что обыватель искренне считает, что они самые талантливые и умные, что русские ленивы и завистливы, что слухи о русской идее преувеличены и что дочерей лучше выдавать замуж за евреев. Да ради бога! Обыватель бессмертен и хвала ему, что не теряет рассудок и свой здравый смысл, несмотря ни на какие колотушки и даже биение железным прутом по голове. Он, этот умница-обыватель, приносит громадную пользу и что бы я про него не написал - до него все равно не дойдет - уметь складывать буквы в слова - это ещё не значит научиться читать. Сочинитель сочиняет для сочинителя - у него уже давно нет иллюзий, будто всякий верующий читал Библию или хотя бы Мишель де Гельдерода.

Бурная животная энергия не есть художественный талант, выдавливание из обывателя пусть и "положительных" эмоций - это ещё не творчество. Любознательная, ищущая, пытливая русская душа ушла в катакомбное творчество. Дети, внуки выходцев из евреев и их отцы и деды празднуют победу и выступают как "сливки общества". Большая часть театров, издательств, газет, журналов и телевидение принадлежат им. С помощью средств массовой информации они и обозначают, что ценно, а что нет. Их торжество похоже на пир во время чумы. Они заказывают музыку и ополчаются на всякого, кого нельзя приручить. Большая часть населения дезориентирована ими и поклоняется тому, чем её кормят с помощью телевидения и газет. Они те же нео-коммунистические учителя русских, будто не было ни Вл.Соловьева, ни М.Булгакова, ни Федорова, ни Даниила Андреева, ни Льва Гумилева. Они возвели в культ актеров, режиссеров, ведущих телепрограмм и празднуют юбилеи только своих представителей, и вот уже какой-то виолончелист становится семи пядей во лбу, а какой-нибудь узнаваемо-горластый актер мудрецом России. И повсюду чудовищный паразитизм еврейского клана. И не выпутаться России из этих сетей, пока они празднуют свою победу, пока в их руках остается диктатура массовой информации. Можно сказать, что они украли ХХ век у России и зомбировали её население в свою денежную пользу. Никакое монгольское иго, ни собственные казнокрады, ни войны не нанесли России большего урона и не могли так оболванить и обобрать россиян, как это сделала горстка выходцев из евреев. И они продолжают и продолжают проникать во все властные структуры, и все это здорово напоминает растение-паразит, сосет соки из огромного дерева и цветет на его верхних ветвях.

Они навязали России свои ценности, свое мировоззрение и свою психологию вездесущего рвачества. Уже и многие русские подражают их характеру (менталитету, если хотите). И ни о каком возрождении нельзя говорить, не понимая, кто управляет страной на самом деле. Для них нет России, для них есть только их Москва, все так же сосущая соки из провинций. Для них есть беспрерывное столичное шоу, вакханалия ночной и тусовочной жизни - им все равно - если здесь все пойдет прахом - у них есть путь к отступлению - они давно привычно и обреченно сидят на чемоданах".

На этом месте текст закончился. Афанасий отразил его практически дословно и долго осмысливал содержание. Это не было бытовым обывательским антисемитизмом, но написано от горячего чувства.

- А что, - рассуждал он, прочитав девчатам запись, - крестьян-евреев нет, рабочих практически тоже, все они шустрят на непыльной работе, телевидение в их руках и, конечно, получается, что любой дурак, а они умные.

- Ну и пусть бы свой ум проявляли в Израиле, что-то там особой культуры не замечается.